九字真言有很多种说法“临兵斗者皆数组前行”，“临兵斗者皆阵列（裂）在前”，“临兵斗者皆阵列前行”，各有各的道理。

虽说有先有后，可前者未必圆满，后者也有自己的理念，不管是道门还是佛门，钻研九字真言都是为了修心，非要争个高低上下，动了嗔怒，实则落了下乘。

道佛先贤泉下有灵，见后人不修心，不行善，反而争这些既无意又无益之事，不知该作何感想。

真言大师佛法高深，武功却非常一般，虽然创出九字真言，却没有想过把真言手印化入武道，只当是一种修心之术，志操也是如此。

若是志操知晓九字真言化入武道之后的神威，无论如何也不会传给林轩。

宋玉致道：“九字真言不是道门的绝学么？怎么成了佛门的，又有何神妙之处？”

林轩道：“这九字真言是佛门一位高僧用百年时间，结合中土外域佛门思想而成，博大精深，为师参详之后，悟出一份绝学，最是适合你这小丫头。”

徐子陵能够从九字真言中领悟武道，林轩自然也可以，林轩的武道境界和文化积累远强于原著中得到九字真言传承的徐子陵，悟出的手印更加厉害。

同大唐小说一样，林轩得到的九字真言是“临兵斗者皆阵列在前”。

临：不动明王印，临事不动容，保持不动不惑的坚强意志。

兵：大金刚轮印，内降心魔，外除邪祟，

斗：外狮子印，勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志。

者：内狮子印，修复肉体，治疗内伤。

皆：外缚印，危机感应，查知破绽。

阵：内缚印，借力卸力，隐藏自身存在感。

列：智拳印，分裂一切阻碍自己的障碍。

在：日轮印，掌控五行之力，完美无缺的施展力量和真气。

前：宝瓶印，梵我合一，功成圆满，身如宝瓶，无漏无垢。

有内有外，有攻有防，既可以单独拿出来使用，也可以组合起来使用，无穷妙用，全在一念之间。

每一种印法都有上百种变化，非绝世奇才不可领悟，若非如此，真言大师也不至于寻不到传人，把这密宗法门传给禅宗的志操，拜托志操代为传道。

宋玉致本来不觉得九字真言有什么神妙之处，可林轩以从志操那里偷学来的抚顶开光之法把功法传入她的脑海之后，对于林轩的佩服已经无以复加。

宋缺强，只是刀法厉害，林轩却是各项全能，宋玉致甚至觉得，天下间如果有林轩办不成的事，那谁也办不成，有林轩练不成的武功，那谁也练不会。

宋玉致的悟性极高，九字真言和她又极为契合，功法传入脑海之后，宋玉致双手高举过头，紧扣如花蕾，无名指斜起，指头贴合，结了一个不动根本印。