很显然，田叔明白了刘弘的意思。

早在来到长安的第一天，田叔径直入宫而不得见，却在晚上等来好友虫达的‘友好拜会’之后，田叔就大致明白了刘弘地意思。

——卿为宣平武侯（张敖）故旧，便是朕之肱骨；今朝中于朕颇有不利，还望卿以此为首重，助朕厘清吏治···

这，就是虫达转达给田叔的原话。

对于刘弘的担忧，田叔心中自也是明了——光是刘弘托虫达的话语中，特意将张敖成为‘宣平武侯’而非赵王，就不难看出刘弘地意图：汉家只有张姓宣平侯，从来没有张姓赵王！

刘弘这个反应，虽属情理之外，但也算在田叔意料之中——对于异姓诸侯王的问题，实际上太祖刘邦就已经给出结论了：非刘氏，不得王！

虽然刘邦在白马誓盟时，喊出这句宣言前不久，才刚喊下‘使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔’的诺言；但对于统治者，尤其是刘邦这种‘合格’的统治者来说，这种自己打自己脸的举动，影响并没有那么大。

——原本朕打算封功臣为王，让他们世世代代享受荣华富贵的，但谁让他们反了呢？

既然这样，那就怪不得朕了；为天下苍生计，朕就食言一回：非刘氏，不得王！

这种事，其实就跟后世的网络小说一样：别说某情节合不合理了，光是主角穿越到某某仙侠空间，其本身就十分不合理！

但只要作者能自圆其说，给一个勉强说得过去的理由，读者也同样会接受书中设定，安心往后看下去。

一样的道理：刘邦食言了吗？

实际上，是的。

朝令夕改？

好像勉强也算得上。

但真要说这个举动对朝局有多大的影响，为后世埋下了多大的祸患，那就是危言耸听了——作为当事人，刘邦仗着自己那张比长城长度还厚的脸皮，将这件事圆了过去：三家不同法，五代不同礼！

作为刘邦的嫡系血脉，往后的刘氏皇帝，虽然脸皮厚度比不上长城的长度，但长城的厚度，大都还是能达到的——山河永固，与国同休，那说的是侯国！

反正刘邦都归天了，对于刘邦下的规矩，西汉的刘氏皇帝都表示：太祖高皇帝之律令，最终解释权归朕所有。

即便是此时，刘邦日夜奔波在镇压诸侯王叛乱的时代过去不过二十多年，异姓诸侯王问题依旧属于‘敏感政治问题’的范畴。

对此，田叔同样有着清晰地认知——若非如此，田叔根本不可能在这个弱肉强食，人吃人的封建官场活到这把年纪。

实际上，对于恩主张敖的事，田叔也有着十分清晰地认知——当初张敖被扯入贯高谋逆案，被羁押入长安之时，田叔就曾同张敖的其他门课，一同剃掉头发，用铁圈锁住脖子，装作张敖的家奴同入长安。

须得一提的是，此时的民风对于家奴，是有‘追随主人同死’的要求的！

田叔等人装作张敖的家奴，随其一同入长安，唯一的目的就是一旦张敖坐实罪名，便追随张敖一同赴死！

虽然最终，高皇帝刘邦因为贯高的陈词而放过了张敖，但对于整个事件，田叔都有着明确的认知。

——贯高的罪名，是被仇家告发‘在很多年前，曾试图行刺刘邦’；而张敖的罪名，是‘私蓄人才，欲行刺刘邦’。

贯高是否曾试图刺杀刘邦，这件事早已有定论——贯高自己承认，确实有过。

但这件事跟张敖有没有关系，就十分耐人寻味了。

——这件事发生的背景，是在张敖迎娶刘邦的吕后之女，鲁元长公主之后不久！

而且此时赵王张耳刚死，王太子张敖屁股挪上王位才几个月！

如果这都不足以说明问题的话，那另一件事，足以揭开这件事真正的黑幕：汉开国初的七位诸侯王，除长沙王一系，及死于高祖五年（前202年）的燕王臧荼之外，楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布（黥布）、韩王信等四位异姓诸侯王，都在高祖十一年（前196年）到十二年这短短一年内，相继‘谋反’被杀！

而赵国一脉，从张耳逝世，到张敖迎娶鲁元长公主，再到张敖从赵王被贬为宣平侯这一长串事件，都微妙的挤在了燕王臧荼‘叛乱’之后，楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、韩王信‘叛乱’之前的高祖九年（前198年）！

如此浅显的真相，别说亲身经历过的田叔了，但凡对老刘家，尤其是刘邦有一丝了解的人，都不难得出真相：贯高谋反事件，只不过是一场秀而已。

或者说，是一场由高皇帝刘邦自编自导自演，张敖半懂不懂配合演出，天下人瞠目结舌的大型真人秀！

而这场真人秀的唯一目的，就是让张敖合理合法的从赵王的位置上下来，安心做自己的闲散侯爷，并且不让刘邦因此背负‘苛待功臣’‘夺诸侯土’的污名①。

田叔当时虽然看不清，但在此事发生两年后，各地异姓诸侯王相继‘谋反’伏诛时，田叔对此事也大概有了认知：异姓而王，才是张敖最大的过错！

所以田叔根本没有将宣平侯一系，重新退回‘赵王’这个火坑的想法——或者说在得到刘弘近乎明示的‘提醒’之后，田叔已经放下了这个不切实际的想法。

田叔真正想做的，是让宣平侯一系重新回到大汉彻侯阶级的怀抱！

宣平武侯张敖，生有嫡子二，庶子二②；嫡长子张信在张敖死后承袭宣平侯爵，于孝惠八年亡故，无嗣，国除。