佛寺内，还没等李见心多言，舍空上师便说道：“我在拜帖上看到说你体内似乎是有暗伤？”

李见心这才将自己来龙象寺的前因后果一一讲来，舍空上师晓得了李见心的所求，也不多说什么，便同李见心讲了这三脉七轮的精要。

从舍空上师的口中李见心这才得知三脉七轮迥异于中原的经脉之说，三脉指的是：中脉、左脉和右脉；七轮指的就是:顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。只是这三脉和梵穴轮却是不存在人身上的，属于观想一般的存在，相较于中原的经脉说却是更为玄之又玄但是好像又和道家的‘金丹’修炼法一般有些无中生有的概念了。

待到舍空上师给李见心详细讲解三脉七轮的修行法门的时候，李见心这才晓得自己为什么修行【童子功】一日千里了，原来这门达摩祖师在青年时间所创的功法的确是综合了三脉七轮的修行理念的。

在人年幼时心神无垢（这个李见心知道自己沾不到边上），而且身上的生命能量也更为的纯净，还尚未沾染更多的后天之气，很是契合这【童子功】的修行理念，所以李见心初期便对【童子功】有那么高的武学适应性。

【童子功】本就是借着先天一点元阳未泄的纯阳之气来沟通顶上的梵穴轮，用以牵动精神能量，以达到后天返先天的理念，这点倒又是和道家的‘先天功’又颇为相像了，难怪这两者都要求修行者保持童男之身。

李见心所得的三脉七轮修行之法叫作【无上瑜伽术】，虽然精妙无比，却在密宗之中有着小册子流传极广，只是这门【无上瑜伽术】却无多少喇嘛修行，只因这【无上瑜伽术】乃是修炼精神意志，以精神意志反哺肉身的功法。

虽然容易入门，但实在难以贯通中脉及梵底穴。但凡有好的传承的，皆不会去费力不讨好的去修行这【无上瑜伽术】，至于为什么这【无上瑜伽术】为什么会流传的如此之广，这就要涉及到密宗的转世灵童之说了。

若是有灵童转世，智慧早开，借着顶轮尚未愈合先天之气贯通，便可以精神贯通宇宙，达到无上自在的境界，日后必成活佛之名，守一方平安。况且雪域高原本就苦寒之地，这门功法的普及也有利于人们在这雪山中求得一片生存。

只是当人学会说话之时，头上的顶轮却早就愈合了，身上再无先天之气，再想贯通这三脉七轮便难了。越是年长者，身上暗疾越多，后天之气越重，便越难修习这三轮七脉。

得到修习之法后，舍空上师出言挽留道：“要不你且多留下来几日？”

李见心也想起了武天豪所传的【潜龙勿用】的意思，便答应了下来，蛰伏在这雪域高原之中。

李见心所没有想到了是自己在这龙象寺里一呆便是五年。

在李见心刚呆在龙象寺的时候，李见心其实很不习惯，饮食上的不习惯，生活上的不习惯，还有新的修行法门的不习惯，所以他总是望着雪山发呆。

那个青年喇嘛问李见心他为什么那么喜欢看雪山。

李见心回头看了那青年喇嘛一眼，指着大雪山说道：“你看那雪山好像一直没变，实际上他却一直没变过。倒是人，好像一直在变，其实一点都没变过呢。”

“你倒是到了见山不是山的境界了。”突然而来的舍空上师说道。

“大师言重了，不过随口胡诌几句罢了。”李见心恭谨地回答道。

“胡诌也罢，若有所悟也罢，都是你的心得，这点可错不了。”舍空上师微笑着说道。

“多谢上师称赞。”李见心双手合十，微微一躬身说道。

“可惜你虽颇具慧根，但红尘遮眼，与我佛无缘矣。”

李见心只得不语。

这样一晃便是五年过去了。

这五年李见心莫不是每日皆在观想着，时常听着舍空上师的讲经，到也在舍空上师那里学到了一口流利的藏文和梵文。

苦学精修之下，李见心想要早日修成那【无上瑜伽术】，只是五年过去了李见心还剩那梵穴轮和中脉未贯通。李见心也知自己不得那无垢无净无色无空的境界，难以贯通自身的精神能量。