末了还大言不惭道：“好歹顺利结束，汝等要好好总结，有何不足之处，好在下次完善。”
这趟招收的士人三百六十，能够暂缓用人之急，下一次大规模文官考试，恐怕要到一统北方之后了。届时规模更大，范围更广，官府面临的挑战也更加艰巨，组织考试本身，就是对朝廷的考验。
回到考题上，皆乃第五伦故意设计。
“经术中关于论语、孝经的，不过是送分题而已。”
既然被称之为“小学”，作为读书的基础，蒙学就开始诵读的知识啊，若是连这都答不对，那说明文化水平确实不咋地，平时尽滥竽充数了，淘汰也不可惜。
唯独有一道超纲题，乃是出于扬雄作品《法言》，第五伦敢说，这书全天下找不出十卷来，其中五卷还藏在宫里，极其稀少。就是故意卡分的，纯粹是为试后扬子之学大兴，让士子抄扬雄作品，抄出个长安简贵来最好，到时候新做的纸也正好推出来。
常识题在第五伦看来也是送分，上个冬天，不少读书人也饿了肚子，若是连宿麦怎么种、怎么吃都不了解，甚至没兴趣为了考试提前去知晓农稼，估摸也干不好基层官吏。
数术题才是拉开分数的重点，四道题难度依次递增，考验的是平素积累，绝非临时抱佛脚就能完成的，有的人论经头头是道，却连第二道”粟米“也做不出来。
“若是连粮官都当不好，要彼辈何用？”
但最关键的，还是占了三十分的策论。
考生们的政治倾向，以及对时势的了解，靠这文章便能分个究竟来。
“这策论就由文山与郎官们亲自来审，沙汰大部分，最后将优异的三百余篇呈与余观之。”
第五伦很希望里面能出几个名篇，作为满分作文，再让王隆、冯衍等精通文章者也写几篇范文，而后散播到全国，让官吏们广泛传抄、讨论、学习，统一思想认识……
这次考试，考生会先向各地官府报备，拿了路引前来应试，进太学时又会登记一次，填得很详细，连籍贯、师承、祖宗三代做什么的都要涉及。
倒不是为了政审，而是第五伦想对考生背景做个小小调查。
眼下司直黄长、绣衣都尉张鱼，便将这些整理好的内容送到了第五伦面前。
第五伦看后笑道：“太学博士弟子占了大半，一千多人，果然是近水楼台先得月啊。”
“其次是五陵士林子弟，拜在各路私学门下，也有近千人，背景差次不齐，富者多，贫者少。”
而在野没有师承，甚至像汉相匡衡那样的穷苦子弟就更是仅有数百。
黄长问道：“大王以为，哪一批人入选最多？”
还用说么？当然是来自临渠乡义学的数十人，从几年前起，第五伦让人给他们传授的，便是与考试内容差不多的东西，不但读经传，也学史学数，平素还要撵去田间地头上上课，考核时亦是类似的形式。
朱弟算是其中佼佼者，他的小师弟们别的不行，这种考试却最为熟络。新式义学要推广，还是得靠考试结果倒逼啊。
“其次应是五陵士林子弟。”
第五伦了解这批人，思路比僵化的太学生活络，也关切时政，常有针砭。最重要的是，他们家境富庶，文章写得那叫一个好啊。
“再次则是太学博士弟子。”
作为掌握了最大的教育资源，纵是辩经走了死胡同，但学习能力并不算差。别的不说，那篇策论，曾经跟王莽哭天，曾经给王莽上过无数歌功颂德文章的太学生，定能写得花团锦簇。
第五伦叹了口气：“而入选者比率最少的，还是在野无师承的寒家弟子。”
这次射策，第五伦不考五经师法，算是大大降低了门槛，对寒家子弟乃是难得的机遇。
但他们纵能在经书题上和竞争者站在一个起跑线上，在常识、数术也不落下风，然策论题，却能卡死许多寒士。
要论述汉家气数已尽，究竟为何而尽，可不是在乡下帮人写几封信就能练会的。
随着阅卷结果陆续送到未央宫，第五伦的判断基本正确，许多寒家子弟，在策论一项上文辞粗糙、见识狭窄，几乎是全军覆没，惨不忍睹……
考试过程是公平的。
但考试前的一切，这个世道，却是不公平的。
临渠乡义学的宗室弟子就不提了，所学贴近考试内容，天然比别人领衔一大截，相当于第五伦给他们开了后门。
“而博士弟子、五陵士人籍家境、师承优势，平素能够贾谊之文章，观太史公之论述，耳濡目染。”
“乡野的寒家子弟，欲求书凿壁偷光而读尚不能有，甚至连论语孝经，都只能听师长口述，有人在此间隙，还要从事农作，为人计帐补贴家用。”
这些是什么？这就是教育资源啊！
第五伦敢断言，这次寒士数百，若能入选个十分之一就不错了，往后比例还会越来越低。
除却不肯弯腰低头的人外，等博士弟子、五陵士人摸透考试规则后，会相应作出改变，往后专门针对应试的书院，或许会陆续出现。
但在野无师承者，苦于消息闭塞，只能自己摸索，除非当真天纵奇才，能靠自身的机敏努力抹平差距，否则……
“在步入考场时，他们一抬头，就会发现，旁人有师长推着，有家族托着，早就站在前方，拉开自己许多个身位了。”第五伦心中如此感慨。
不过，他是个讲究公平的人，所以决定，也给不能射策中第者一个机会。
有人考试不行，做实事却可能脱颖而出！更何况，能顶着经济压力，大老远跑来应试，已经表明政治态度了，这样的读书人，岂能叫其空手而归？
“传诏下去，只要是坚持考完全程者，纵然未能入榜，亦可发放传符，若是本人愿意，可前往距其乡里较近军营应募，为军中刀笔佐吏。”
魏国目前仍是军政时期，营垒里很需要识文断字会算数的人。若是不愿为五斗米折腰，那也随他们，否则会被许多士人视为羞辱，反而不美。
但对来自乡野的穷士而言，这简直是救命粮。
“余饥甚。”
第五伦也饿啊，拍腹道：“大鱼要留，小鱼虾米，也要尽入我篓中！”
……
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