第47章 凡间有句话,叫做富贵险中求(2 / 2)

但如今事情已成定局,药师道人毕竟死在她手,准提道人或许不敢明面报复,但其暗处的手段,不可不防。</p>

送走了无当圣母,第二日大军便继续向朝歌行进,虽然还押送着三只妖邪,但有石矶娘娘在,它们也翻不起什么风浪来。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

马车之中,苏妲己已经从随行的侍女口中得知了昨夜之事,此刻正向石矶娘娘拜谢。</p>

言说救命之恩,无以为报,愿跟在娘娘身边,侍奉左右。</p>

“你打的好主意。”石矶娘娘却笑道:“只是贫道与你有缘无分,收不得你做徒弟...也莫要想着拜入吾之门下,就有脱离宫门之机...此番贫道受了闻太师之请,除了是要护送你到朝歌之外,也是接受了商王的招揽,留在朝歌做个国朝术士。”</p>

“不过你天赋非凡,虽过了年岁,但也还不算晚...贫道可引你入门,至于往后如何,便瞧你自身机缘了。”</p>

苏妲己闻言,眼中虽有些失落,但还是连忙向石矶娘娘躬身拜谢。</p>

这边儿大军缓慢前行,而石矶娘娘麾下的碧云童子,已经于昨夜,先一步借土遁往朝歌报信儿去了。</p>

石矶娘娘离开骷髅山白骨洞的时,是带着碧云童子在身边的,另一位彩云童儿,则是带着石矶娘娘的坐骑青鸾,先一步来到了朝歌,为娘娘布置落脚的府邸。</p>

石矶娘娘门下的这两个徒儿,其实就是在骷髅山中点化的两个草木精怪,天赋有限,但胜在贴心,使唤起来也颇为得力。</p>

......</p>

朝歌,王宫。</p>

纣王令侍从带碧云童子下去歇息,幸亏闻太师请了石矶娘娘与无当圣母出手,否则仅凭他自身,想要帮苏妲己度过此厄,还真没有那么有容易。</p>

只是纣王也并没有因此而放松警惕,苏妲己没有被九尾妖狐夺舍,当然是好事。但九尾妖狐也要被一同送到来朝歌,还是让纣王颇感棘手的。</p>

更有一点...纣王自己也不知道,当日在京郊之外,自己一箭射中的竟然正是那九尾妖狐。</p>

加之对方也如自己猜测一般,乃是奉女娲娘娘之命,离了轩辕坟,去了西方...只是没想到,兜兜转转还是回到了大商。</p>

这些都不重要,重要的是,纣王之前看过的《山海经》之中的内容,在他的脑海之中一一浮现。</p>

如:《山海经·海外东经》,青丘国在其北,其狐四足九尾。一曰在朝阳北;又如:《山海经·大荒东经》,有青丘之国,有狐,九尾;</p>

而最让纣王印象深刻的则是——《山海经·南山经》,又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。</p>

这是《山海经》中对于九尾狐最详细的描述。</p>

纣王初看《山海经》时,其实是想要寻到书中所记录的地方以及那些奇花异果的,但后来对照殷商的舆图,便发觉山海经中所记录的世界,与如今之三界人间四洲,相差甚远。</p>

而从适才来报信的碧云童子口中得知,这九尾狐正是“青丘族人”,只是自出了青丘之后,便找不到了回家的路,故而才滞留在三界,隐藏于轩辕坟中借助人皇之气修行。</p>

既然九尾狐来自“青丘”,那么自己是否能够通过九尾狐寻到青丘,从而寻到《山海经》中那些遗失之地呢?</p></div>