抛开那些玄之又玄的东西，佛家认为今生所受的苦难，可以惠及后世，要让百姓去做顺民。</p>

而王文卿则认为，应当把握今生，今生是好便是好，来世再好也不是今世之好，说的简单点，便是鼓励百姓们不要逆来顺受，当有自我之心，朝廷做的不好，那便揭竿而起，反正以他这套理论来说，那就是造反有理。</p>

王浮倒是觉得双方都有些道理，如果是盛世，王文卿这套理论就有些不妥了，这人的私欲是无穷无尽的，即便过得好也会看到比其他人差，心中不满便会用他的理论来作乱，朝廷便很难管理，且会因为一人之私，而累及他人。</p>

而佛家这套逆来顺受的理论，则更不好，如果人人都是顺民，那只会助长了一些人，让他们将底下的百姓们不当人，反而当成了牛羊猪狗。</p>

双方的理论皆有可取之处，却又不全对。</p>

相比起来，在如今的世道，王浮其实还是更偏向于王文卿的。</p>

不过这位真人的理论只有启发，却没有束缚，王浮有偏向，却也不是完全支持。</p>

也难怪王文卿说他自己赢不了，抛开其他种种，如此理论，自然不受朝廷所喜。</p>

今日的辩论却比昨日还要更加精彩，昨日王文卿一人独战十位高僧，看着壮烈，但是在后半程一直都被对方压制，只能努力自圆其说，却无法去反驳，造成了一边倒的局面。</p>

今日却是有来有往，激烈的很，让前来观看的百姓们，看得大呼精彩不止。</p>

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直到结束，今日又是以平手收场。</p>

王文卿自然志得意满，反观那十位老僧却是有些坐立不安了。</p>

虽然知道到了最后自家必胜，但是一个是凭自身驳倒对方而胜，另外一个却是皇帝拉偏架而胜利，这其中的意义却是不同的。</p>

王文卿意气风发的朝着台下百姓拱手，准备带着王浮等人离开法台。</p>

“王真人请留步。”</p>

王文卿转头看去，却是那领头的老僧双手合十叫住自己。</p>

“智殊大师，有何见教？”</p>

智殊老和尚微微一礼道：</p>

“如此口舌之争，便是争上一月恐怕也难出结果，明日便是论法的最后一日，不如我等手底下见真章如何？”</p>

王文卿本来还自意气风发，听得老僧如此穷途匕现，心中顿时暗叫了一声不好。</p>

“糟了，说的忘情，却是将这老和尚惹恼了。”</p>

虽然心中有些后悔，但却不会在此时刻落了自己的面子，再说了，王文卿对自家的道法也是自信的很，当即点头答应道：</p>

“好，不知道大和尚要如何斗？”</p>

智殊禅师微微一笑道：</p>

“贫僧有一法，名为金刚两界法，能自开一方法域，只要王真人能在贫僧法域中呆上一个时辰，那便算我们输。”</p>

王文卿自然不会弱了自家气势，当即点头答应。</p></div>