张道陵心道，自己仙人没找到，却找到这个神仙住的山谷，看来愚公所指，必是此地。反正此谷四季如春，到处有果子可食，自己学不到修真之法，倒也可在此地静心悟自己这些日子来的所思所得，也是不错。我能寻到此谷，且安心修行，静待仙长便是了。想到此节，他心下无虑，坐下打坐修行，暗悟自己所思所得，不一会，就入定了。待过了两个时辰，他方结束打坐，起来又采了些果子吃了，活动下筋骨，便继续修行。</p>

张道陵知单凭自己，是出不得此谷了，在这里吃喝不愁，心中也无杂念，人家金蝉每日功课，诵佛打坐，我门虽讲清静无为，但比起人家佛门挚诚事佛之心，还是有所不如啊。自己也应学人家之长，找不到仙人传道，自己独悟又有何不可。于是静下心来，每日只管打坐悟道。</p>

如此过了五日，这一日，早晨起来，天空晴朗。张道陵采食了果子，将功课做完，便到潭边闲坐，望着那直入湖中央的瀑布发呆。湖水翻腾，泛起无数个水花，又转眼逝去。他眼光顺着湖面一路伸展出去，突然之间见到对面山壁上赫然有三个亮光。他定了定神，凝神看去，原来是朝日斜照，正照在对面山壁，偏巧那山壁上有三块异常平整的石面，被水日夜冲刷，洗得光滑如镜。这两天瀑布水势略小，三块石面便露了出来，被日一照，异常明亮。</p>

他心想我依愚公话中之意，一路摸索，才寻到那棵应是灵台方寸山的古柏，可是那明月三星洞，却始终未发现踪迹。他转念一想，我一心求仙，但这些日子来奇遇已是不小，仅愚公所给的千年老虎参便是常人一辈子都遇不到的事，天下好事怎么可都到自己身上。他自嘲地笑笑。又望向水边，只见那三块石壁所返回来的三道亮光，正映在自己身前水中，如水中也生了三个太阳似的。水面微微波动，光影也随之闪动，映出七彩之色，煞是美丽。最让人奇怪的是，无论太阳如何西移，这三道亮光始终照在那上位置，直到太阳落山，湖中光影这才消失。</p>

第二日，他仍是如此静坐，又看到三日出现，但他也不以为意，只是依日出日落按时打坐。到了傍晚，便倒身而睡，这一觉睡得甚酣，待得醒转，月已渐残，斜斜地挂在藏蓝色的天空。张道陵此时此景，不禁想起自己与金蝉一别，已快有一个月了，这些天，不知他可回到寺中了。抬头只见月光洒在水面上，便如镀了一层白银一般，月儿的倒影倒映在水中，也巧正近自己身前。他见此景，微微一笑，心道孔子曰“水有九德，是故君子逢水必观。”今日我也学作君子，对水一观。想着伸手入水，顿将水面破开，月影不见，唯天空依旧好好地挂着。</p>

过了片刻，水而复平，半圆的残月又现，仍是伸手可摸，抬手可得一般。张道陵长叹一声，心想“月有阴晴圆缺”，不像太阳，永远是那样圆，那样热，这刚几天，圆圆的月亮已少了一大半。白天三块石壁所反映在水中的倒影，也要比现在的月影耀眼多了。</p>

他想到白天看到的那三个太阳的倒影，心中一动，又俯下身来，细看那弯月的倒影，但却还是看不出什么来。又过了一盏茶时分，月亮移动，影子由浓而淡，由淡而无。张道陵颓然倒在地上，仰看夜空，但漆黑的空中，除了那一点弯月，繁星无数，与明月三星相差甚远，他看得久了，不知不觉的睡着了。</p>

第三日，他又来到湖边静坐，他按金蝉所行，也给自己制定早晚功课，早课做完，朝阳又一次照在对面的石壁上，三道日影，又一次出现在湖水之中，但他这一次留下了心，发觉这三道日影与昨晚那月影好似重叠到了一起，不由地心下奇怪道，这些日子来，太阳每日东升，映照在石壁上，三道日影便投在水中，但它自己的影子却一回也没投到进水里，想来是被山形所挡，但这月亮却每日能照入水中，偏巧和这三道日影重到一块去了呢？想到这里，他脱下衣服，下到湖来，说来也怪，在此谷中，湖水没有秋凉之意，入水毫无冷感。张道陵潜入水中，在三道日影处用石头做了标记。心道湖水清澈，待今晚月来，我看它们是不是重到了一起。</p>

今夜月儿比昨晚又晚了一个时辰，直到了深夜，下弦月复又挂到了天空，湖水中一道残月静静地铺在水中，湖水瑟瑟，月似弯弓，凸边向下，张道陵忙看自己所做那三道日影的标记，却与自己所想的差了些，原来一道日影在那月影左侧下面一点，那二道日影却在月影上面靠右的地方。他怔怔地望着那月影和水下的三块石头标记发呆，心中似有所悟，又说不出悟到哪里。于是他又乘着月光下得水来，又在月影处做了标记，这才上岸休息。不到一会功夫，月影不见，他脑中的那点捉摸不到的灵光也不再现，人困了上来，只得睡去。</p>

或许是这一夜睡的太晚，第二日他竟没有按时起来，直到太阳东升，三道日影又映在水中，他才醒来，忙去看那三道日影和月影的标记，仍然是与昨夜看到的完全一样，依旧是一道日影在那月影左侧下面一点，那二道日影却在月影上面靠右的地方。他呆看了良久，日影不现，也未转头，仍是望着那四道水中的石头标记发呆，突然之间，他心有所动，口中喃喃道：“明月三星，若是将这三道日影，比作三星，那明月不是圆月，而是残月，那这四道标记怕指，不就是明月三星吗？”</p>

他心有所想，随手拿起块树枝在地上照着自己记得水中影子在地上画了出来，画完一看，图形模样，依稀是一个“心”字。看到“心”字，张道陵自语道：“心，不错，灵台方寸，若是指头脑中，那明月三星，不正是指心里吗？仙人所说，正是要我修心啊！这些日子来，我独自一人时，虽是孤独，但处在这恬静的山水之间，无恐无忧，心中时常宁静。但是只要自己心中升起找寻仙人之念，烦恼就生，心里就无法平静。对了，我那晚曾听金蝉兄弟为我介绍他在白马寺扫塔所遇情景时，说他们佛家认为在当今大千世界之东，有一东方净琉璃世界，那里有月光菩萨，以‘月光遍照’传播佛法，容摄大千芸芸众生，若观者得悟，则灵台明澈清辉，使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。佛家既有此说，那我所寻的这位仙长，会不会也用‘灵台方寸山、明月三星洞’来警喻修真人呢？”</p>

他如醉如痴地说到这里，心中又是一动，暗道自己这些年来一心修行，对于贪婪、嫉妒、自私之念自认为已是修得无影无踪，但为修真一道，却是始终执着，为此心不平静，继而贪、嗔、痴、爱、恨等人之常情，就会不知不觉中在头脑中油然而生。想到这里，不禁大惊。他自与金蝉相遇之后，为金蝉求道精神所折服，内心深处，不自觉以金蝉为楷模，如今悟透明月三星之意，深以自责，当下又抱神守一，打坐入定，以求静心。</p>

张道陵自觉懂得内心宁静，须来自内心后，对自己所悟之道更多了进一步理解，心下甚是欢喜。这一日，他打坐完毕，为自己所得欢喜了一阵，忽又想起什么，自语道：“莫非仙人所说的灵台方寸山、明月三星洞，指得是一喻双关的吗？愚公所说“上善若水”，我既然认为指上山找水，那灵台方寸山我认为是那棵古柏，这一路走来，都有对应，如今我悟得明月三星，所指为心，那这心在那里啊？莫不成是这明月三星洞的洞口长得如同心形吗？”他悟了此节，又对照前些日子所悟，更觉自己所悟正遵循仙人所指，是以心中喜不自胜。</p>

想到到里，他再也坐不住，当下又绕着湖水寻了一周，纵是瀑布之后，也进去细细看了，但四周山壁均是严严实实，没有发现一个洞口。他又想起路过湖之东南时靠着山壁有几个形状不一的大石头，有的像狮、有的似牛，中间还长有一棵大树，但见此树全株平滑，树冠巨大，树皮黄白色或灰色，树枝上有根生出，下垂如须，将下面的大石头团团围住。这树树冠圆如巨伞，浓荫复地，一团绿荫，正倒映在靠在山壁的一块心形大石上面，自己因它长的好奇，还靠在上面休息了片刻。当下调过头来，去找那些大石。待他走到时，天色已暮，见乱石当中，那块心形大石紧紧地靠在山壁，石头缝隙上爬满了藤草。</p>

张道陵细细观看一番，见这块心形大石与山壁紧紧依靠，边隙处又有藤草缠结，下面有砂泥遮掩，看不出缝隙。心道这谷里若是有明月三星洞，那这块大石，或许就是用来遮掩洞中的门了。想来这大石头后面山壁之中，就是明月三星洞了。想到这里，他禁不住心下高兴，便试着用双手齐推岩石，岩石纹丝不动，其时月光刚出，谷中一切看起来都是模模糊糊的，张道陵心想：“今晚是看不清楚了，等天亮了再好好地观察，必能找出入洞之口。”</p>

当晚他索性就躺在岩边，心神兴奋之下，也只小睡了片刻，便醒了来，在地上辗转反侧。等到东方欲晓，张道陵便站起身来察看那大岩石周遭情景，又找了块顺手的石头块，俯身将岩石之间的蔓草葛藤尽数挖起拽走，除净了石头缝隙间的泥沙，这才发现，石壁之间，仍是石头相连，那心形大石就如同长在石壁上一般，自己丝毫动它不得。张道陵见此情景，不怒反笑，自嘲道：“你这小子，总想找个捷径，看来此心非彼心啊!”</p>

他自悟得静心以来，心中时常宁静，此番不得，也未灰心，只是嘲笑了自己一下，便又回到湖水边打坐。</p>

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