一九三章:悟道增底蕴,闲暇水水群(1 / 2)

孙毅从悟道之中醒来,神色略带欣喜,这悟道功能还真不错,修炼一次,抵得上平时十次,也就是提高十倍效率,而且自己的意识似乎也更敏捷,悟性好像也有丝丝提高。</p>

可惜,还是比不得孙毅领悟空间时的效率,那时孙毅因为穿梭空间而顿悟,整个人宛如与空间融为一体,虽说只是参悟七天,但效率是平时参悟的千倍万倍!就好像有人教导一般,是以将此界空间了然于心。</p>

掐指一算,已经过去三天,孙毅对修罗神位略有领悟,但以这样的速度,想要彻底悟透估计得再参悟三四十次,也就是三四个月,若是没有这聊天群悟道模板辅助,那就得三年左右。</p>

毕竟这是一尊神王位,虽然不能说记录了这整个宇宙的修罗规则,但也记录了绝大部分的修罗规则奥秘,因此哪怕有神位在眼前供孙毅参悟,也是举步维艰。</p>

当然,这只是孙毅以为的举步维艰,实际上哪怕没有聊天群系统悟道模板辅助,如此速度仍骇人听闻。</p>

这自然不仅是孙毅悟性高绝,还因为孙毅乃是伪先天之体。若是后天之体,想要参悟规则会有先天阻碍重重难关,似在迷雾黑暗之中不辨方向,而孙毅的伪先天之体,使得孙毅近乎与天地平级,因此规则领悟,轻而易举,容易何止百倍。</p>

事实上,参悟神位时孙毅伪先天之体的特性几乎没怎么发挥出来,因为神位里的规则几乎没有阻碍,伪先天之体的珍贵在于不借助任何力量凭空参悟规则,就例如孙毅参悟空间时,每个神祇前往神界都有的经历,却只有孙毅参悟出空间规则。正是因为伪先天之体。</p>

以孙毅的悟性参悟下去,这上千神位所蕴含的规则奥义孙毅还真的可以尽数领悟,将其化为万世之基的底蕴。</p>

孙毅神清气爽,此时聊天群却是乱做一团,孙毅意识进入其中,顿时有些哭笑不得,原来还是因为那群图书馆。</p>

那群图书馆是夺自两鑫的残破系统,说是娱乐系统,实际就是个存储信息的东西,天文地理古今中外啥东西都有,但用处不大,科技水平并不高。</p>

问题就出在这,里面真的是龙蛇混杂,上有量子力学时间简史二十四史这种艰涩的东西,下也有堪称反社会无下限的渣滓——这可不是说青涩小说春宫图,春宫图起码古代当做陪嫁品有一定的幸教育意义。</p>

而这里说的就是反社会、为了恶心而恶心的渣滓。严重怀疑,不,写那玩意的心理绝对变态有病,毁人三观让人心理极其不适。</p>

孙毅如今修为如此心性看完都忍不住恶心,恨不得把始作俑者塞进去自己走那一遭,但怕以后遇到相关入群的,无法辨别使其落入人间地狱,强忍恶心将其封锁除非相关人员不然不得查看,永不见天日。</p>

不过群里有些糟糕并不是因为这个,而是因为同人……</p>

起因是九叔比较闲,看完相关的电影,而后想着能不能在小说动漫里看到自己,结果一搜,还真有不少小说里有自己的配角戏份,属于无限流诸天流啥的。</p>

不过这些这些小说里自己就是个工具人…任婷婷有的还带着闯荡万界,自己纯粹用完就扔…难怪有的小说戏称自己乃是万界新手村村长,村长可不就留守吗?</p>

九叔在群里调侃自己,其他人也来了些兴趣,查找一番,燕南天和老爹是出现最少的,楚子航倒有一些,但也不算太多。</p>

千仞雪可就多了去了!尤其是《斗罗之╳╳》模板的斗罗一同人系列,而且基本上都是白给,九叔觉得,快比得上任婷婷了,说不准还得超过……</p>

当然,都是一个群里的朋友,虽然三天里也混熟了,也能开点无伤大雅的玩笑,但不至于明知道别人生气还继续。</p>

但也正是因为此,千仞雪有些抓狂,感觉自己的形象算是彻底毁了…但问题是,他们在聊天群没有权限,别说删除,便是封锁都做不到,但说找孙毅…千仞雪并不想因此打扰孙毅闭关。</p>

“好了,是我的疏忽,这就给你们管理员权限。”孙毅说着给众人设置权限。</p>

“对了,最近都忙什么呢?有什么修炼问题吗?我今天有空,可以给你们讲讲。”孙毅很是悠闲的道,权当放松。</p>

“我准备入档。”九叔先开口了,开口就是语不惊人死不休:“我翻了翻历史,未来实在太过惨痛。</p>

况且修行,不可无善行。《抱朴子》言地仙三百善天仙一千二百善,《钟吕传道集》亦言需道上有功而人间有行,本来以为这人间末法,修行无望,但如今有这系统修炼模板,我自然不能困于一地。</p>

因此我打算入档,借助聊天群提供的知识与助力,提早积蓄力量,老蒋那一套,没法救国的!”</p>

“……”孙毅一时有些无言,好好的一个道士不去抓鬼斗僵尸,打算当唯物主义的档员…不过好像没什么不行啊…“加油,有什么需要尽管说,当初为了炼神,不管是古代诸子百家还是现代量子力学,我都深入研究学习过,很是精通。</p>

不过武器装备大概不行,这边的物理基本性质都与你们都不同,电磁不能转化,甚至都不能独立存在,只能靠魂力转化…因此大概率不能提供武器装备。”</p>

“那就提前多谢群主了。”九叔回道。</p>

“九叔,《聊斋·考城隍》里写‘有心行善虽善不赏,无心为恶虽恶不罚’,你为修行而行,也可以吗?”楚子航问道。</p>

“我道门并无此说法,蒲松龄并非道门中人,不过所写的有许多也确有其事。”九叔好为人师:“地府还在时我与地府打过交道,倒是有类似说法,但不说赏,而是允。行善自有福,无须他人赏。</p>

但那针对的是行善求善报的,有东岳大帝速报司立允,不能再算。还有一种是恶人为抵消自己恶孽减少惩罚而行的善,这种善不会允的,那和清朝的赎罪银有何区别?善恶若是能抵,善就不是善恶就不是恶。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

不过也不是全无作用,可以用来刑罚过后快速恢复,免得余痛,若是还有节余,可以在阴间也能好好生活。”</p>