第三章 五仙之境,混元大劫(2 / 2)

神话编撰 太上真君 3011 字 2个月前

“说了,仙道难修。咱们又没有‘信仰粒子’增加修为,升华元神。神仙就是一道大门槛。图书馆也不准咱们用类似的法子,跑去各个故事世界进行干涉。</p>

“所以,咱们修行只能靠自身。我现在嘛……算是地仙功行圆满,半只脚跨入神仙门户。当然,和地仙之祖这种行于地上的上乘仙家不同。咱们是真正按照境界算的。论实力、境界,人家是正经奔着混元去的。”</p>

说罢,徐日兆又主动解释。</p>

“各故事世界法则不同,修行体系也不尽相同。但从我们图书馆的角度看,能真正造成威胁的,只有金仙、大罗金仙、混元大罗金仙三类。</p>

“金仙不朽,本我恒存。哪怕我们动用界外手段,迫使故事世界清盘重来,金仙亦可保持本我,不受故事轮回影响。许多时候,我们要去解决的麻烦,就是这类金仙存在回忆世界走向,扰乱故事命数,从而引发世界异变。”</p>

“大罗金仙更强大,在一方世界内部也是可以调动世界法则,穿行本世界时间线的超次元存在。即便我们用‘归元维度炮’,对方也能自如逃脱。甚至可以短时间脱离本世界,降临其他世界。这类存在会让我们很头疼。”</p>

“只有混元者。他们已经可以超脱本故事世界。只是碍于馆长压制,才不得不继续在一个个世界顺应‘天数流转’。碰到这一类,直接跑路就行。跑不过,就让馆长来赎人。这个级别的人,也瞧不上我们这些‘蝼蚁’的性命。”</p>

“所以……其实我们图书馆实力很弱?”</p>

“馆长很强的。”徐日兆极力在新人面前保持组织的光伟形象。</p>

“除馆长之外,我们有多少混元者?多少大罗金仙?多少金仙?”</p>

“没有。”</p>

“一个都没有?”</p>

徐日兆默默点头。</p>

不对劲,这个组织不对劲。</p>

黎光顿时有种上黑船的感觉。</p>

这点实力,到底怎么压制各个故事世界的?</p>

“那……天仙呢?”</p>

连禁书司主任都是地仙,黎光对此也不抱多少希望。</p>

徐日兆伸出一根手指。</p>

犹豫了下,黎光小心翼翼问。</p>

“十位?”</p>

“不,一位。就是馆长本人。”</p>

黎光气笑了。</p>

“所以,一位天仙能摁住一大群混元者,逼得他们出不了故事世界?你玩我呢?”</p>

“你不要把故事世界的这些存在,跟我们这些现实世界的人比较。馆长评价过,说‘这些混元者,近道矣’。</p>

“然而,近乎于道,终究不是道。真正的‘混元’就是道之体现。换言之,这些混元者碍于出身,都不圆满。唯有——”</p>

徐日兆突然闭嘴。</p>

“唯有和通天教主一样,找到突破封锁的办法。把各个世界的自身统合?比如,三清、世尊那几位?”</p>

毕竟是写出“信仰粒子”论文的人,黎光敏锐察觉背后的隐秘。</p>

“这些故事世界的演化,说到底是借助现实世界的信仰粒子。这些混元者是水中月、镜中花一样的倒影。因此,近道而远矣。看似混元无敌,却也只是一场幻梦。”</p>

是啊,西游世界有元始天尊,封神世界也有元始天尊。甚至“三言世界”、东游记、北游记、聊斋等一大批故事世界,都有元始天尊。</p>

那么,无数世界的元始天尊如果都是混元者。图书馆能压制无数个元始天尊吗?</p>

答案只有一个。</p>

这些混元者都不完善,只是一个碎片。甚至有些元始天尊连混元都不算,碎片都算不上。</p>

除非将所有“自己”统合,一证而永证。</p>

不,甚至还要回溯现世,将现世信仰彻底把持,才能完善真正的“混元道果”。</p>

那一霎,某种明悟在脑海升起。</p>

徐日兆立时察觉对面之人的变化。</p>

悟道了?</p>

天人合一?</p>

没这么离谱吧?</p>

徐日兆满脸错愕。</p>

但仔细想,能让馆长亲自开口,让自己跑去接人,自然不一般。</p>

上一个这个待遇的,由灵显司一把手接进来的人,目前已混成后勤科组长。能跟李道祖谈笑风生,一起研究丹药。</p>

再上一个这个待遇的,前前保安科科长请进来的,乃“破界维度炮”发明人,最后成为后勤科的前科长。</p>

所以,这小子未来又要去填哪一科?</p>

徐日兆一边嘀咕,一边拿起丹药瓶,将龙眼大小的洗髓丹取出。捏开下巴,直接塞进去。</p>

“含着,待丹气自行解化。”</p>

……</p>

黎光顿悟“混元”,意识受某种力量牵引,来到一方变幻莫测的奇妙空间。</p>

无数流彩在世界海洋翻涌。</p>

每一朵浪花,便是一个故事,是一个不断演化、轮回的世界。</p>

“信仰粒子!这些流光就是信仰粒子!我的论文是真的!”</p>

黎光情绪激动,意识险些维系不住。</p>

忽然,一道光辉从远处投来。他的灵魂得以稳固,静静思考眼前看到的一切。</p>

卷入西游世界时,他就曾经思考过一个问题——这个世界到底存不存在神话中的诸神。</p>

山神。</p>

黎光曾经见过。</p>

那是一方大山孕育的精灵,能驱使三千野兽残杀市民。后来被暗世界的破荒者们解决。</p>

但真正有名有姓,在华夏神话传颂的人物,乃至天庭地府之说,他从未见过神迹。</p>

这是一个很不合理的事。</p>

按照他的论文,只要众生有信,就必然诞生其灵、其神。信仰粒子自然而然会依附在其上。</p>

那么理论上,现世也应该存在神话人物才对。</p>

如果他们存在,那么故事世界的他们又如何能维系呢?</p>

如今,看到这片信仰之海,世界之海。</p>

黎光终于明白了。</p>

不是信仰不存在,而是信仰不曾汇聚,不曾诞神。</p>

这是有人刻意引导,把本应该在现世诞生的诸神产物,以信仰粒子的形态投入故事书。这一举动才衍生无穷故事世界。</p>

换言之,故事世界的源能。是华夏大地从几千年前开始,无数代人的神话信仰。</p>

那份信仰,就埋藏封印在各个故事世界。</p>

这也解释“混元归一”的理论了。</p>

这是把几千年信仰汇聚于一处,缔造一尊无上存在。</p>

“混元大劫。”</p>

莫名的,黎光闪过一个念头。</p>

或者说,这就是故事世界的量劫!</p>

通天教主是通过引爆图书馆的方式,将故事世界的看守扫出局。从而引发无数故事世界的连锁融合,继而让最终一人完成超脱。</p>

那才是真正的混元者。</p>

“这么一想。西游方面的混元者动向,也有些明白了。他们的暧昧不清,是因为他们在观察,在等待……他们或许也在等待一个反攻封神世界的机会。”</p></div>