第203章 指引(1 / 2)

浩大的会场上,只有风声依旧。</p>

天边的云层聚拢,好像预示着即将有雨水降下,不过此刻的会场中没有人将其放在心上。</p>

这不仅是因为刚才两位选手的言辞更是因为他们相信雅典的技术。</p>

传闻在遥远的银月城,当地的人们掌握了名为【迷锁】的魔法技巧,能够在局部范围翘动魔网的弦,形成半永固式的巨大结界,进而抵挡灾难,操纵气候。</p>

雅典当然是没有这种能力的,就连银月城的迷锁也只是孤例,据说那是魔网女神为曾隐居在那里的阿尔忒弥斯所造,也有人说是她赠送给第一代巫师们的赠礼。总之,迷锁的存在是不可复制的,但单纯抵挡暴雨的符文结界却并不怎么困难。</p>

它无法被用作军事用途,因为它覆盖的范围太大,导致实际上还挡不住骑士锋利的骑枪。可如果抵挡的对象是雨水,那就显得十分轻松了。</p>

‘果然,相比起华丽的外表,还是心灵的璀璨更令人心折啊,而同时具备这两者的,这世上又有多少呢?’</p>

正视着自己的对手,宽阔的平台上,安德莉亚的声音还在持续。</p>

他是这么说的,也是这么做的。然后除了更多的无用功外,潘多拉感觉自己什么也没有收获。</p>

因为不希望有如同普罗米修斯那样‘创造人类的神’继续出现,神王并没有安排神灵来亲自创造第四代人类,而是假手于人,所以奥德修斯的论据可以适用于青铜时代,却不适用于他们这一代。</p>

微微咬牙,也不知道是在怨恨送出这份礼物的冥月女神,还是诱使她打开魔罐的诸神,亦或者干脆就是对着自己名义上的丈夫发泄。</p>

时不时地,身量更高一些的男人还会轻轻鼓掌,似乎在为选手的精彩表现送上自己的赞美。</p>

“莫名其妙的教派,莫名其妙的祭祀……尝试了这么多遍,你也应该放弃了吧。无论是正神的,邪神的,还是属于外神的方法;洗礼,燔祭,还是残忍凌虐下的人祭,它们对我都没有什么用。”</p>

如果是当年的普罗米修斯,肯定会因为对方高过旁人的聪慧而有所偏爱,甚至收为学生吧……然而最令人可笑的是,他最看重的学生既没有感念他的恩惠,对他忠心耿耿,甚至就连智慧也没有体现出来。</p>

巨大会场上,几位辩手的发言借着炼金道具的效果传遍了每一个角落。</p>

显然,这位选手已经放弃了获胜,他现在想做的,只是表现一下自己的‘虔诚’而已。</p>

声音洪亮而有力,奥德修斯再次回击了安德莉亚的言论,而这一次,他也彻底展开了自己观点的支撑之一。</p>

这多少有一点诡辩的倾向在里面,不过辩论本就是这样,它不是要真的把问题争的清清楚楚,而是各抒己见,展现语言的艺术和各自的才华而已。</p>

不过这倒不是他的能力真的如此低劣,实际上,能够一路战胜各路对手站在决赛台上的,基本都有不俗的水平。</p>

“首先,我很感谢你承认神和人的差别,承认人与神间就如人与鸟兽虫豺间那样,有着客观存在,但相互又难以理解的差异。你的品格是如此高尚,愿意承认对自己不利的言论,但我想说的是,神和人间的差距并不止于此,神之于人,实质是人类与世间一切生命的差距都无法比较的,而这,也正是青铜时代的毁灭之所以‘公正’的理由。”</p>

“别急,这次我感觉还是有机会的。”</p>

“我不是你们,我从中汲取不了力量,也成为不了神灵。也许这个魔罐就是一个笑话,是那个灵界之主随手所做的玩笑,它根本没有什么改变命运,诞生奇迹的力量,哪怕我对它的许愿已经过去了这么久,可结果又是什么?”</p>

只是对于一场辩论而言,如果你不止是为了场上的论题而思考,还在被场外的压力所影响,那发挥不出水平就是很正常的事情了。</p>

“我的事情之所以流传的这么广,不也有你的一份功劳吗?”</p>

此时,会场中央发言的正是开场时安德莉亚前面的那个选手,他正在详细的阐述青铜时代‘劣等’的证明,不过相比起奥德修斯来,他的语言就显得空洞了不少。</p>

除了奥德修斯和安德莉亚,其他几位选手也时有发言,以这时代的人文水平,这无疑已经是一场世所罕见的辩论盛会。</p>

观众也渐渐放下了对安德莉亚观点的震惊,开始欣赏起台上的对攻。</p>

“我不知道你主动放弃魔罐给他人的这一行为,是否会在命运上造成影响,进而使魔罐不再从属于你――也就不再从属于我。我不会冒没有必要的风险,作为长生者,再小的概率都会在永恒的光阴前实现,你大可不必这么早就对它失去信心。”</p>

“不完美的青铜一代覆灭了,我们这一代人诞生了,这正是我们这一代优于青铜时代的证明,也是神灵公正的体现。覆灭人类不是目的,用优秀的造物替换腐朽的造物才是根由,你用人的公正去衡量神灵,那是否忘记了青铜人类的诞生来自于神王的旨意,而青铜时代的人类之所以腐朽,又怎么会缺少普罗米修斯错误的教导呢?”</p>

“如果放在青铜时代,他恐怕就是那种最先支持欺瞒神灵,并以此为乐的祭司――前提是,他真的能被选上。”</p>

这位如彗星般突然声名鹊起的选手已经证明了自己的能力,所有人都在期待她的回应。</p>

造物与被造物之间的地位本就不平等,哪怕是以人类的立场来思考,也不能强行认为双方没有差异。而且以此为论点奥德修斯还巧妙的避开了一个问题,那就是‘如果诸神打算同等的毁灭第四代人类,是否认为这是公正的’。</p>try{ggauto();} catch(ex){}