第二十七章 求佛求心(1 / 2)

太上宝篆 一炁化三清 1445 字 2个月前

净土法门法语“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”,佛道毕竟是修心的道统,诚敬这两个字在佛门之中,可以视作是入佛的秘钥。

虽然不是说没有诚敬之心,就学不会佛法,但没有虔诚之心的人,学了佛法,也不能理解其中精妙,反而容易堕入神通术法的外道之中。所以在佛法上有着极其高深造诣的人,不是通过一次次虔诚的参悟,让自身极度契合佛道,就是在一次次参悟过程当中,衍生出越来越多的疑惑,进而成为和佛道背道而驰的存在。

可现在西方梵洲的情况显然不能说在居住在此的百姓没有虔诚之心,他们难以学会佛法的核心,在于心中怨恨不消,怨恨纠缠,让他们从心底里,对佛法有着一种不信任的排斥,产生看似虔诚,却又不虔诚的奇妙处境。

这种情况下点化,不仅本身事倍功半,还容易激发他们的疑惑,衍生出一些‘魔头’。

要知道,九洲阴世虽然互同,但各大洲间的魂魄本身流动并不频繁,大多数时候,一洲的魂魄都是在一洲轮转,流向其他洲的魂魄不到总数的万分之一。

加上西方梵洲建立净土,轮回体系已经受到了影响,那些信仰虔诚之人,只会在梵洲内部轮转,他们的一世世积累下来的佛法修为,在疑惑的情况下觉醒,瞬间就会堕入魔障,宛如昔日小九州的正法和尚一般,成为一代魔佛。

因此,元度和尚也不好直接去点化,他现在的做法,同神州禅宗寺庙的一些做法有些类似。

在禅宗有一个习惯,他们喜欢在庙前立旗杆,根据悬挂不同的幡旗,告诉周围人如今庙内有什么活动,绝不会特地邀请,类似于喜欢,你就来;不愿意,也不用来;学得会,我开心;学不会,我也不会多说什么。

这种教导方式,反而不会激发个人的怀疑心理,同时也能保证前来求学之人的虔诚之心。

想到这里,李浩成就是轻声道:“既然法师愿意行如此宏愿,那贫僧也愿意献上绵薄之力,我这里有一篇秘咒,能除一切障难故;除一切病痛故;成就一切诸善法故;远离一切诸怖畏故。”

说完,也不等元度老僧反应,李浩成张嘴念咒:“深-低-帝-屠…深-耆-吒…沙-婆-诃!”

话音落下,宛如月华一般的佛光在李浩成身后浮现,一尊菩萨虚影逐渐显露而出,此菩萨身为白色,左手为拳,安于腰,右手持莲华,其莲华上有半月形,绽放清冷月光,遍照虚空,衍生出一方琉璃净土。

“南无宝月净光遍照菩萨摩诃萨!”元度老僧双手合十,恭敬的朝着李浩成背后的虚影微微躬身,李浩成嘴角微微勾起,伸手一点,月光菩萨虚影就是化作一朵月白莲花落入元度老僧的手心,无数关于宝月光菩萨的道路法理随之流入和尚心海。

趁着对方微微失神的功夫,李浩成拉着徐龙图立马走开,掉了个方向继续前进。

片刻就,元度老僧睁开眼睛,看着身前空无一人的情景,不禁长叹一声。

其实他不是不知道李浩成的身份不对劲,虽然看不破太虚法的伪装,但李浩成的一些动作和习惯,还是暴露了他并非常年礼佛之人的真实情况,加上边上的徐龙图,元度老僧对自己的猜测有七成把握能。

因此,他才会和李浩成诉说一些东西,就是想要趁着交流的时候,引动周围佛光,让其感悟佛法无上精妙,进而将其度入佛门,却不想李浩成这么不按照常理出牌。