1000 拓州(1 / 2)

仙城之王 百里玺 2304 字 2个月前

大战来得突然,走得也突然。

只有些许知道内情的高层,隐隐猜到了些什么,一时之间,也不敢肯定。

大战虽然结束了,但整个雷州的人族要塞,却并没有太多欢喜。

因为目前人族的敌人可不只是妖族,还有出世的鬼族,归来的鲲鹏神宗,哪一个都是人族为之头疼的存在,并且目前也还不确定妖族是否真的退走了。

因此,虽然妖族已经撤走,但人族依旧没有放松警惕,各大要塞依然每日驻扎重兵,时刻绷紧着神经,生怕妖族杀个回马枪。

如此持续了足足半月有余后,同盟派遣出去的斥候探子才传来消息:妖族真的撤退回妖界了,整个雷州除中部战场的虚空要塞外,其余妖族要塞尽皆消失了。

同样,四海妖族也都失去了踪影,四海一片平静。

听到这个消息,同盟高层是既喜又忧。

喜的是妖族撤兵了,使得同盟的压力大减,可以腾出手来全力对付鬼族。

忧的是妖族撤兵的原因,部分高层猜到了些许,如果猜测成真的话,若干年后的未来,只怕妖族要迎来一个可怕无比的盛世了,那时候人族又该拿什么来抵挡?

既然妖族已经撤退,仙城同盟高层们的心思也活泛了起来。

现在的情形是,仙城同盟和灵族携手抗敌,妖族已经撤回妖界,鬼族已经攻打下西海,目前在九州西部的二个大州,玉州和拓州兴风作浪,大肆攻打。

南海修仙界去支援了南魔,而南魔在与鲲鹏神宗大部队在大战,整个南魔南部战火燃遍四野。

现在妖族无心开战,同盟也不会主动去找不自在,那么,是不是可以在鬼族那里做些事情?

九州大陆作为九州世界的中心、腹地,在真古以前是当之无愧的圣地,比之四都不差,如果能够占住这些地盘,日后若是恢复了真古时候的环境,岂不是赚大发了?

当然,这一切的基础是建立在占领了九州这一基础上的,这个基础现在有一个最大的拦路石——鬼族。

数日后,仙城同盟功德堂发布召集敕令,将在同盟长老堂有着席位的长老、高层、高阶修士,全部召集到了冰莲要塞。

叶默作为堂堂化神五阶大修士,又是准飞天主城城主,背后还有整个拜月教派,在仙城同盟内的头衔更不少,地位颇高,自然第一时间接到了功德堂的命令。

从道衍主城出来,叶默周身笼罩上一层绚丽的彩色遁光,人影瞬间消失在原地,下一刻,天际蓦地出现了一条狭长瑰丽的彩色尾光。

道衍主城从叶默出来的那一天,就接到仙城同盟的晋级令,于是在拜月教派的帮助与保护下,日夜兼程,一路疾飞,终于在半月前赶到了雷州,而后就地接收仙城同盟的材料,大肆扩建仙城,朝飞天主城层次迈进。

有拜月教派和功德堂黄木神君的帮助,灵葫尊座的默许,道衍主城的扩建升级无比迅速。

随着拜月教派大量高阶修士随道衍主城而来,叶默的身份也是水涨船高,再加之以往的声望,如今可真称得上是如日中天,遍观整个同盟,几乎无人不知叶默。

不过,目前叶默已经彻底摆脱了城主的俗务,因为仙凡分立的原则,道衍主城的城务全部交给了林天云,给予的权力之大,令拜月教派无数教徒教众眼红不已。

这样做,既有锻炼林天云的意思,也是试一试他的能力。

事实证明,林天云在这方面的能力的确强的令人震惊,就是新加入道衍主城的拜月教派修士也不得不服。

值得一提的是,拜月教派的人加入道衍主城后,发现叶默已经不管俗务,并建立仙凡分立铁则后,立即向叶默提出了信仰管制法。

所谓信仰管制法,其实就是用信仰给城民和底层修士洗脑,让他们毕生都忠心于叶默。

在南魔,像妖佛派、拜月教派、真魔教,都是这样的管理方法,以信仰笼络底层生灵,管制他们。

在这方面,做的最彻底的是妖佛派,然后是拜月教派,最后是真魔教。

而在当初的南魔大清洗、大动荡时,妖佛派和拜月教派被清洗的人也是最少的,由此可见,信仰的威力有多大。

叶默一开始并不同意这个提议。

但让叶默震惊的是,那时正与拜月教派的人不对付的林天云,竟然破天荒的同意了这一提议,并对该提议进行了些许的完善,把叶默吓了一跳,不知道林天云在想什么。

要知道,仙凡分立原则是林天云提出来并施行的,而拜月教派则很排斥这一原则,一加入道衍主城就提出废掉这原则,林天云也很看不惯拜月教派的人一来就当自己是主人的做派。

于是,以林天云、东方怒雷,高渐等老资格为主的老派,和新加入的拜月教派形成了二个不同的派系,大争没有,小争不断,谁都看不顺眼对方。

甚至,拜月教派高层曾提议叶默废掉林天云的职务,贬到中层去,由此,双方梁子结的不可谓不大。

但在信仰这件事上,林天云却同意了,让叶默怎能不震惊,不仅叶默,拜月教派的人也很吃惊。

其实林天云的想法很简单,叶默已经专心于修炼,不再管俗务,他却掌握了城主的近半权力,久而久之,城民和仙兵恐怕都很难认叶默这个货真价实的城主。