第三百五十七章:《小丑》(四)三四纪元(1 / 2)

远古太阳神陨落后,整个世界一片混乱,即便是没有被大灾变严重冲击的主世界,也用了一百多年才稳定下来。</p>

而对纪元之间的划分方式,也因为统一政权再也没有出现,而逐渐在不同地方有了不同的划分方式。</p>

北大陆和南大陆,对于第三纪的划分方式相同,都是将其称之为灾变纪元,然后在灾变纪元中划分出两个年代,即光辉年代与灾难年代。</p>

曾经的光辉纪元现在成了光辉年代,大灾变发生后最恐怖的那段时间,则是被称之为灾变年代。</p>

大灾变留给众神的印象实在是太过恐怖,以至于整个第三纪的称呼,完全被灾难年代给取代。</p>

倒不是没有神灵提出,如果第三纪叫做灾变纪元的话,搞得好像灾难年代才是第三纪的主流一样。</p>

所以或许可以将第三纪改名为太阳神纪元,因为不管是光辉年代还是灾难年代,都与太阳神息息相关。</p>

对这个提议反对最激烈的,自然就是新一代太阳神永恒烈焰,而其他诸神怀着各式各样的心思,最终一致同意用灾变纪元称呼第三纪。</p>

也不知道他们这个灾变,到底是指世界在灾难年代时,遭遇了可怕的大灾变,还是说从远古太阳神出现一开始,对整个世界就是一个灾变。</p>

反正现在太阳神都死球了,残存的亚当隐匿起来,真实造物主是正儿八经的邪神,自然正神们说什么就是什么。</p>

而且也就是第四纪的时候,才会这么暗搓搓的黑远古太阳神,等之后正神们开始销毁过去历史,第三纪的过去就被彻底埋葬,这些考量也就无所谓了。</p>

或许唯一有意见的就是真实造物主,神性亚当都不太关注此事,但作为邪神的真实造物主,基本无法影响普罗大众的看法。</p>

这个世界动漫与原书另一个不同,就是神弃之地中对时代的划分,和克莱恩所处的大陆是有所差别的。</p>

神弃之地中虽然不仅白银城一座城邦,但包括白银城在内的所有城邦,最终却都选择了类似的划分方式。</p>

第三纪在神弃之地诸城邦中,依旧被称作光辉纪元,内部的年代用的依旧是太阳神规定的,求索年代和攀登年代。</p>

只不过在太阳神陨落之后,并不是第三季的灾难年代,而是直接进入了第四纪,但对于第四纪的称呼,神弃之地可以说就是五花八门了。</p>

比如白银城将第四纪称作灾变纪元,月城将第四纪称为黑暗纪元,此外还有末日纪元、绝望纪元、坟墓纪元等说法,可以说是不足而一。</p>

但不管是哪个城邦的哪种称呼,风格都是统一一样的,那就是透露出一股浓浓的绝望与阴郁,就如同在这个世界发行的游戏《神弃之地》一样。</p>

至于第四纪内部的各个时代,由于失去了太阳神这样的强者,以至于没有出现一个众人认同的统一规划。</p>

更何况随着第四纪末期,诸神开始大规模销毁史料,那些曾经的区分也变得更不重要了,反正后人甚至都不太清楚第四纪的历史。</p>

不过因为历史是一个有着千丝万缕联系的事物,除非整个彻底的完全毁灭,不然多少还是能够看出些蛛丝马迹的。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

所以像是纷争年代、四皇时期和苍白年代,这种只言片语的描述与称呼,依旧被一些资料或活着的人给保留了下来。</p>