第五百二十八章 头肩三火,木人炼神明(2 / 2)

庆云仙 杜养吾 1454 字 2个月前

吴风被拒见后也不恼,反而乐呵呵地替柳寻宣扬姻缘阁的名声。</p>

姻缘阁之名也随之吴风的圈子慢慢传散开。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

鲛人部落一事随着日子渐渐淡去,柳寻在此事中也并非一无所获。</p>

鲛人收藏的两道神通方还在柳寻的记忆中。</p>

其中一道在柳寻看来还是不错的。</p>

不过这些都是次要,驭道灾兽已经长到合用的程度了。</p>

《荒经·灾卷》:有兽马身豺尾,居城池而不显,常囿马厩,出则其邑多愚,曰【愚驽】。</p>

这种驭道灾兽形似驽马,经常会伪装成普通驽马待在马厩里。</p>

它出现的地方,多会产生一些愚笨的人。</p>

人有精明愚钝,在上古驭道中,驭人乃正统,在上之人治愚驭愚,【愚驽】身上便有驭道道韵。</p>

举头三尺神明所需的材料已经俱全,柳寻将木人提了起来。</p>

木人一直被风月宝鉴的木魃镇压,又有如胶似漆影响,几乎寸步不离柳寻。</p>

这小东西似乎知晓自己接下来的命运,顿时拼命挣扎起来。</p>

风月宝鉴中木魃凶视,木人挣扎的动静逐渐弱了。</p>

灾兽【愚驽】心头精血撒在木人身上,包含两秤心在内的其余云材飞入柳寻手中,在火焰中迅速灼成了液体,将木人包裹其中。</p>

这些云材将会渗入木人体内,以缓慢趋势与这尊天生之物相合。</p>

若只有这些,是无法将天生之物炼成头顶神明的。</p>

这门驭道秘法最关键之处,在于将天生之物打入人身头顶虚无。</p>

人身玄妙,意聚魂庭,肉身秘藏,而在周身不可视的虚无,也藏有精妙。</p>

头顶位置的虚无,便是神明之位,但神明并非什么香火神道,而是人身精气汇聚。</p>

神明大位,由两肩与头颅托举。</p>

驭道秘法用三种火焰,可将天生之物融入神明位,三火为辅,不断炼化天生之物,最终天生之物完美嵌合神明位,化作人身头顶神明。</p>

这三火会成为头顶神明的伴生之火,可为利器,也可以炼外敌成为头顶神明成长的资粮。</p>

柳寻已有鸳鸯火和巳蛇火两种奇异火焰,前者焚人欲毁姻缘,后者克制天下蛇属,乃登仙大劫【十二元辰火】之一,本质也不俗了。</p>

除此之外,柳寻还差一种火焰。</p>

他没有通过吴风搜罗第三种火焰,毕竟吴风的圈子再广,也难以遇到极为玄妙的奇异火焰。</p>

一般的火焰,柳寻也看不上。</p>

原本宫灯火焰是个不错的选择,但因其诡谲,柳寻将其排除,最后从岁身那里讨要了一朵寿火。</p>

岁身吞气道云法【气焰】后,得【寿火】符篆,一可用来焚烧敌人的寿元,二可以敌人的寿元化作自身薪柴,燃起一团寿火,寿火的高度便是对寿元的量化。</p>

柳寻要来的寿火并非第二种,而是第一种仅能焚烧敌人寿元的云法之火。</p>

出于与岁身划清界限的缘故,柳寻不便有与岁身雷同的能力。</p>

第一种寿火不如第二种明显,焚烧寿元时也隐于虚无之间不可视,加上岁身掩天机,本尊用这一朵寿火并不会暴露与岁身的关系。</p>

但如果用第二种,两者类似的地方太过显眼,有心人定然会从中发现本尊、岁身的联系。</p>

柳寻捏起寿火,以驭道法门中的手段汇集三种火焰,将之投入头上虚无。</p>

鸳鸯火、巳蛇火分别落入两肩之上,而寿火则托于头顶。</p>

三种火焰之间逐渐勾勒出驭道阵纹,将兀自抗拒的木人拉入了头顶神明大位。</p></div>