吕乐这时候也不敢断言，只让我们小心些。

段若雪说，“地下出现军士的雕像，有两种可能，一种是墓，一种就是符。”

“墓里面出现军士的雕像并不稀奇，但如果不是古墓，碰上这种情况，极有可能就是遇到了符。”

我对符这个字眼，几乎不算陌生。

但段若雪口中说的符，好像明显并不是指的画符之类的东西。

我正想开口问她，吕乐在旁说道：“妹子，你言下之意，这里很可能是那‘棺山太保’的地盘了？”

“我也是照情形推断，具体是与不是，唯有进去看过之后才好定夺。”

我听得有些云里雾里，就问吕乐和段若雪，啥是棺山太保？

怎么好端端的又扯到棺山太保身上了？

吕乐说，棺山太保是明代洪武年间出现的皇家御用造陵师，也就是专门替皇帝修建陵寝的工程设计师。

传说这棺山太保源于封姓一脉，不光擅长修墓，而且对于盗墓和阴阳之事也颇为精通。

其中，有一项十分特殊的阴阳术，称之为“棺符”或是“魇符”，也就是段若雪口中说的，碰到了符。

众所周知，一般行阴阳诸事，所用到的符，可以细分为好多种，例如镇尸符、护身符、请神符等等。

而符的本身，由符头、符胆、符脚构成，最常见的符头就是敕令两个字，符脚则是根据用法的不同，细分为很多种类，比如有写大将军到此、也有写随身保命等等。

但棺山太保所用的这个‘符’，不同于我们平时看见的那种以黄纸画出来，或是临空写出的符敕令。

棺山太保的符，类似古代的兵符，怎么说呢，就是一种带在身上，可以随时随地调兵遣将，供其驱策的令牌。

当然，他们所调配的兵将，大都属于‘阴兵’一类，而并非阳间的兵士，或是天兵天将。

不过，这些都是后人传说，至于是真是假，根本无从考证。

听完吕乐讲的棺山太保传闻，不知道怎么回事，我心里突然间冒出一个奇怪的想法来：老王头会不会跟那棺山太保有什么联系？

如果传言不假，那当时我看见的阴兵和老王头，他恰恰处在阴兵的正中间，就好比现在面前的这个无头将军。

这么看的话，老王头会不会就懂棺山太保的‘魇符’之术？

为弄清楚究竟，我们三人简单商议了一番之后，随后就往城门里走了去。

段若雪的意思很明确，她之前早已经说过，这里可能同鬼洞有所关联。

而我则是一直盼着早点见到老王头，请他随我一起追寻其余仙骨金篆的下落。

我爸早说过，仙骨金篆的事，老王头最清楚，所以只要能找到他，后面的事几乎可以说不怎么费力。

城内的空间大得出奇，一眼望不到头，除几座阁楼之外，四周几乎空荡荡一片。

吕乐分析说，先前我们沿水潭洞窟一路潜行，之后再往上而行，目前的位置估计就在山的中心地带。

也就是说，发现石虎的山是中空的，而入口恰恰就是水潭底下的那个石洞，这也正好对应童谣里的话。

只是，我心里一直有个疑问，因为根据岛国女人山田纯子的话说，宝藏和仙骨金篆明显是分开的。

童谣所对应的事，应该同宝藏相关，到底仙骨金篆和宝藏之事有没有联系，我也说不太准。

反正，我进来只有一个目的——找到老王头！

我们三人打着手电筒，一路往深处走。

很快，正前方位置上出现了一座高约十来米的石塔，塔门十分的奇怪，是一个圆形的大洞。

石塔门口立着一块约一米多高的石碑，上书：“大明棺山太保之灵塔”几个大字！

段若雪看后一声惊呼，“真是棺山太保的地盘！”

我这时候则在想，石塔会不会就是通往鬼洞的通道？

说实话，棺山太保的事，我并没怎么放在心上。

可我也就才刚刚这么一晃眼，突然之间面前的石碑诡异的一沉，而后竟然直接没入了地面，紧接着就听那石塔中，猛一声巨响传来。

“轰隆！”

如同什么重物从高空中掉下来了一般。