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长篇南河 司空城 1998 字 1个月前

穿的厚,还全乎。冬天好还是夏天好,孩子们经常“讨论”:冬天没有蚊子,路硬不沾泥……天晴的时候多……可以打出溜滑,可以堆雪人,可以弹硫琉……但不能抓蛐蛐,不能去水库洗澡,不能吃那么多东西——但有冻的梨、柿子,吃冰不用花钱买呀。</p>

老容家烙饼,做了萝卜汤。容婶下班回家发现院子埋的萝卜被人抠出了,她把露出的萝卜拿回屋,冻得不严重,可以做萝卜丝汤。她把土埋好,没有告诉容叔,怕他的脾气“爆炸”……</p>

晚上立本上老王家去送饼,坐下来听古代神话。</p>

天地混沌如鸡子——像鸡蛋。这是特大号的鸡蛋。老单爷说,中国神话盘古开天,阳清为天,阴浊为地。神于天,圣于地,分布元气,乃孕中和,是为人。</p>

地,应该扩大理解。</p>

关于天地,在古人看来就是人的生存环境,顶天立地嘛。</p>

盘古开天地,那把斧子为啥那么厉害,只有未来的科学来解释了。这是推测初始的状态。天地,在今天是叫宇宙。形式是宇宙世界一部分,是不断形成的,从无到有,从小到大,为人感知。老子讲:无名天地之始,有名天地之母。有无相生,难易相成。</p>

形成的形式即为万物。</p>

人要完成形式所赋予的意义。</p>

出家并不能真正实行道。</p>

古人说的元,让人有灵魂,有良知良心。元,让一些人成为使者,有的来拯救大苦大难的人类,“救民于水火”;有的度众生;有的主持正义,扶弱济贫,除恶扬善;有的经历人间悲喜,慈心广布。时势造英雄,哪里需要就到哪里,有什么急需就成为什么人。英雄不问出处。</p>

元,要培养,发挥。如孟子所说“善养浩然之气。”</p>

屋里地生了炉子,炉圈炉筒已经烧热,烧红。小凡各处摸墙,凉的。</p>

姥爷说,现在外边冷,得烧一阵会热。</p>

“火,放在炉子里,才安稳,安全,可控。”</p>

古代人没有炉子呢?</p>

他们点篝火,取暖,烤熟食物,驱除危险……</p>

外边的树,没有叶子,没有风的晚上,静静的,是在听吗?</p>

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纸条记:人完成了由物到人的第一步:在意周围的一切,观察周边的举动和反应。</p>

许多人没有跨出第二步,即自我完善及其自信。人在群体,形成盲从和盲动,造成各种悲剧的发生。</p>

人做事,往往混合着多种欲求,目的见解也不十分确定,有时偶然的因素起着决定作用,反应常常失控。</p></div>