谷椿少年时，通讯手段可不像现在这么发达，修行入门前他连电话都没见过。</p>

县城里有那种手摇式固定电话，乡政府也有一部，还有专门的电话员值班。但是他们村还没有电话，当时连公路都没通，信息交流极不顺畅。</p>

他是在上山砍柴的时候遇到了师父，师父自称在行游途中入山采药遇险受伤。师父是丹鼎门术士，姓黄名万育，被他救回村里后便收其为徒、传授了丹鼎术。</p>

在谷椿突破二阶修为后不久，黄万育师父便去世了，假如看这段经历，倒是有点像武岩骏。</p>

与武岩骏不同的是，谷椿的师父黄万育并未被革籍，理论上他是正式的术门弟子，完全可以上报术门列入谱册，但师父并没有来得及这么做。</p>

黄万育本人的修为不算太高，只有三阶而已，也没来得及告诉谷椿更多事情。还好师父传授了完整的法诀，谷椿自己继续修炼，直至突破四阶。</p>

然后他就感应到洞天召唤，千里迢迢找到了凤尾乡所在，还没进入洞天便让宗法堂给发现了，负责考核他的就是心盘门的长老，姓何名宽中。</p>

何长老亲自去了谷椿的家乡，打听了他从小到大的很多事情，又详细核实了他拜师以及修习术法的经过……这一路都是将谷椿带在身边的。</p>

谷椿有这样的好机会，当然会向何长老请教各种问题，态度也非常恭敬。后来何长老就问他——愿不愿意拜在自己门下？</p>

谷椿当然是求之不得。</p>

拜师之后又过了一段时间，谷椿才反应过来，何长老之所以肯在自己身上花那么多时间，原来是早就看中他了。</p>

至于原因，无非是欣赏其人品与天资。</p>

假如只听上述的经历，可能会以为谷椿就是贫困落后地区的乡村少年，而实情却是——他是那个年代的精英。</p>

谷椿上学比何考晚得多，十岁才读小学一年级。早干啥去了？不是他不想，而是他们乡在此之前就没有一所正式的学校！</p>

他是那片乡村第一批正式接受现代教育的孩子，十岁上小学，十五岁上中学，二十一岁上大学，又到了离家千里之外的一座大城市读书。</p>

当时的小学是五年制，大学也是五年制。</p>

谷椿突破四阶修为是在大学三年级，而他出发前往凤尾乡寻找仙壶洞天，是大三那年的暑假，恰好见到了在宗法堂轮值的长老何宽中。</p>

得知这些，何考也必须有所反应了，他惊叹道：“您老人家也上过大学吗？”</p>

谷椿摸着下巴道：“我是十里八乡有史以来第一位大学生，更是我们生产大队唯一的大学生。”</p>

何考有些脑抽地问了一句：“本科还是专科？”</p>

谷椿面色微沉道：“当然是本科！”</p>

何考惊呼道：“人中龙凤啊！”他倒不是故意这么夸张，说的话也不算拍马屁。</p>

在如今假如只有本科文凭，基本上是人均贵物，但在六十多年前，尚未进入工业化的东国乡村，土生土长的普通农民家庭孩子，大学本科毕业算得上凤毛麟角。</p>

说了这么多，谷椿就是想告诉何考，术门弟子改修秘法，有点像被大学录取时的调剂专业。</p>

改修术法这种事并不少见，最常见的是这么一种情况，比如某人修习灵犀术不得入门，尊长看其资质还不错，便建议他改修观身术。</p>

但像谷椿这种已经修炼入门、甚至已成为高阶术士的情况是很少见，可是心盘门的何宽中长老就看好他，亲自收其为徒，让他拜入了心盘门。</p>

何长老这波操作如此丝滑有两个原因。</p>

其一是传授谷椿丹鼎术的黄师父已去世，其去世前并没有正式上报术门、将谷椿列入丹鼎门弟子谱册。</p>

其二是何长老也愿意收徒啊，抢先下手了。假如谷椿拜入丹鼎门，肯定也有其他尊长愿意将他收入门下，这是个抢手的好苗子。</p>

如今叶良成的情况，同样也符合这两個条件。</p>

只是没人会跟何考抢叶良成，以何考的年纪和修为，按术门潜规则也不适合收叶良成为徒，但可以宣称代祖师传法，收个师弟。</p>

那么只剩下最后一个问题，就是改修术法是否合适？</p>

在通常情况下，若已修成一门术法，便没必要这么折腾，继续修炼就是最佳选择。</p>

若是重新改修，就像爬到半山腰再退回山脚下，重新选择一条路继续爬。当然了，这个比喻也不算很恰当，因为就算改修，已有的修为境界仍在。</p>

可是术门弟子兼修术法的情况也不少见，就像大学里的辅修课。比如工科学生也可以去辅修经济学原理、艺术鉴赏等等，所以谷长老才会用大学的情况打比方。</p>

就比如何考，他是隐蛾门术士，也兼修了丹鼎门的鉴药术、入微门的鉴物术、心盘门的任地班行术等等……这些应用术法就相当于辅修课，</p>

还有一种情况则比较少见，就是兼修根本法诀，那就相当于辅修整个专业了，说不定还能拿个双学位啥的。</p>

兼修另一门根本法诀，通常是在突破四阶后，为了更好的领悟术法真义而开阔眼界，尤其是在修为迟迟无法更进一步的情况下。</p>try{ggauto();} catch(ex){}