第一千零三章 野史(1 / 2)

“哈哈哈,我成了!”</p>

“三大神话生命尽在我手,待我吞噬掉【倒生之树】,整个内环世界还有谁能是我的对手?”</p>

“我佩雷斯这么多年,终于熬出头了。”</p>

佩雷斯猖狂而得意的声音,从【夜神】,【分子生命体】,【育幻骨魔】口中同时传出。</p>

……</p>

无怪佩雷斯如此激动,毕竟这相当于他拥有了三个编织者层面的分身。</p>

整个内环世界能有这般底蕴的,怕是唯有10大超级咒术学院,以及暗星帝国了。</p>

其他那些顶尖的中等强国,能有一个编织者诞生已经要烧高香了。</p>

更何况他们还会被裁决之剑赶出内环世界。</p>

……</p>

当今的内环世界,顶尖中等强国们都要面临一两难的选择。</p>

那便是是否要培养编织者。</p>

从吸引人才的角度,以及为遥远的未来着想,培养出属于王国自身的编织者,还是很有必要的。</p>

……</p>

但内环世界现在的格局与环境,却是不利于编织者诞生。</p>

内环世界承平已久,连灭国之战都很少出现,更何况是编织者层面的争斗。</p>

各大顶尖王国就算倾尽全力,培养出了编织者,却也是无用武之地。</p>

……</p>

若只是如此,自家的编织者还可以用来看场子,欺负别人。</p>

奈何裁决之剑法不容情,根本就不给编织者们欺负人的机会。</p>

……</p>

王国内的超凡资源,毕竟是有限的。</p>

单个修炼者晋升编织者的概率实在太低,想要堆出一个编织者,就只能广撒网。</p>

如此一来,王国能用于筹备晋升的资源,就大大缩水了。</p>

……</p>

培养出一个编织者,顶尖王国的实力至少要“虚弱”两三百年。</p>

就算裁决之剑再仁慈,编织者能在内环世界逗留的时间,也不过区区几十年罢了。</p>

培养编织者,对各大顶尖王国而言,短期内完全是亏本买卖。</p>

……</p>

各大顶尖王国倒也不会蠢到故意压制跟打压。</p>

所以在里世界,便出现了一个非常有趣的局面。</p>

各大顶尖中等王国,从不热衷于培养编织者。</p>

反而是那些一流的超凡大势力,拼命在内卷。</p>

……</p>

各大顶尖中等王国,唯有在晋升大国之后,才会发力,利用国运的力量短时间内堆出编织者。</p>

以当前内环世界编织者的分布状况,掌握了三大神话生命的佩雷斯。</p>

绝对有资格在内环世界横着走。</p>

……</p>

“啊啊啊!”</p>

“我不甘心,我不要化作【倒生之树】!”</p>

就在佩雷斯猖狂得意之时,多罗西那里,也开始了最后的加载。</p>

无比不可思议的,构成多罗西生命本质的微型权柄网络,竟然开始跟【倒生之树】融合。</p>

或者说如同抽丝剥茧一般,被【倒生之树】一根根吞噬。</p>

……</p>

若将【倒生之树】视作一幅浩大的,遍布各种纹路的炼金基板。</p>

那么其之所以无法长时间发生炼金反应,便是因为缺少了最重要的核心动力。</p>

此刻多罗西所谓的加载,便是将自身化作动力源,去填补这一空缺。</p>

但这也只是一种比较简单形象的描述,真实发生一切,远比这更加复杂深邃的多。</p>

……</p>

比如多罗西并不是作为一个插件,为【倒生之树】提供生命动力。</p>

而是他的所有生命本质,尽数融入到了【倒生之树】中。</p>

可以说此刻的多罗西就是【倒生之树】。</p>

同样的,【倒生之树】也是多罗西。</p>

……</p>

然后一件无比不可思议的事情,便发生了。</p>

原本的化石大榕树,竟然突然拥有了“呼吸”。</p>

它真正的活了,化作一个真实的生命活着。</p>

……</p>

“骷髅会还真是有两下。”</p>

“之前小瞧他们了啊!”</p>

“这帮家伙不愧走惯了歪门邪道,竟然想出了弄虚作假,冒名顶替,【借命】这种手段。”</p>

“问题的关键是,他们究竟是怎么做到的呢?”</p>

“这种禁忌手段,传闻中不是早就已经失传了吗?”</p>

……</p>

飞船之中,望着活过来的【倒生之树】,陈琦罕见的沉默了片刻。</p>

之所以如此,当然是因为骷髅会干的事情太过出人意料,太过犯忌讳。</p>

而且这种忌讳,还不是世界政府,甚至人类的。</p>

骷髅会所“触犯”的,乃是冥冥中的一种“规矩”。</p>

……</p>

世间生命,有生便有死。</p>

这是大自然中普遍存在的现象,似乎也可以视作世界的铁律。</p>

这种现象,智慧生命诞生前便已经存在,似乎并不值得“深思”。</p>

然而智慧生命总是想刨根问底,又有着太多奇思妙想。</p>

……</p>

比如几乎每一个智慧文明,都在探究世间第1个生命是何时诞生的。</p>

又是怎么诞生的?</p>

同样的,所有智慧文明也对死亡充满了恐惧与好奇。</p>

他们“质疑”死亡是否会必然发生,能否逃避?</p>

……</p>

以上这些算得上困扰所有智慧文明的终极问题。</p>

世间之事,唯有生死无法让智慧生命释怀。</p>

但在终极问题之下,有关生死,智慧文明还有着其他疑问。</p>

……</p>

比如世间能诞生的生命的数量,是否有极限。</p>

又比如世间生命,是否有定数。</p>

是否是一个生命死亡之后,才会有另一个生命诞生。</p>

……</p>

关于世间能诞生的生命的数量,是否有极值。</p>

智慧文明之间分歧巨大,有着截然不同的认知。</p>

一部分智慧文明认为,生命的诞生并不存在极限。</p>

也就是说生命的数量乃是无穷无尽,它们会在岁月长河中一直诞生。</p>

生命虽然受困于现世环境,但也只是规模受限,而不是“源头”。</p>

……</p>

若世间能诞生的生命的数量是固定的,比如总量只有十几亿兆。</p>

那么这将会是一件多么绝望而恐怖的事情。</p>

这意味着生命的出现,只是一闪而逝的火花。</p>

无论生命如何努力,它们来到这世间的一切,都将会随着它们的消失被岁月抹去。</p>

……</p>

这对于智慧生命而言,实在难以接受。</p>

“世间不再有新的生命诞生”,这种景象简直让人绝望到窒息。</p>

这意味着文明这一形式,必然会消亡。</p>

“后继无人”,可就不只是一种形容了。</p>