第四三五章 圣王剑法,耗命之法(1 / 2)

“这是自然。”</p>

林远可不是一时兴起,才想要了解儒家的修行法门。</p>

在长安城的时候,林远有过打造一个更加璀璨的世界的想法,其中最重要的,便是女将和谋士。</p>

女将很好,就是让女子修炼兵家煞气之法,成为当世闪耀的星。</p>

就如同已经有了一定声望的貂蝉,以及正在接收霸王枪锤的萝莉蔡琰,只要她们能顺利出现在战场上,必然会让这个世界变得更加精彩。</p>

而林远手中也有着不少的煞气修炼法门,完全可以打造出一大批的女将出来,让其成为不弱于男性武将的势力。</p>

但谋士就有些麻烦了。</p>

要想让谋士与武将占据同等重要的位置,那首先,便要有相对应的力量。</p>

武将这一方,如关羽、张飞等万人将就不提了,真正显示的最强武将,是已经达到神将级别的吕布!</p>

林远不直接打造出一个大贤良师,至少也要让未来的谋士,拥有相对应的潜力才校</p>

他现在手中有的,是太平要术!</p>

这本道家修炼之法,的确可以创造出拥有雷击、呼风唤雨、改换地的实力,但从入门到成再到大成,最多三个名额。</p>

三个名额,能干嘛用?</p>

林远也有想过,收集更多的道家修炼法门,给更多的谋士以实力,这样自然可以让世界变得更精彩。</p>

可问题是,哪儿去找道家的修炼法门传承?</p>

当初林远也是意外才得到的太平要术,大贤良师张角当时看穿了林远的实力境界,认为林远也是陆地神仙一般的人物,所以只是拜托林远传承太平要术,而没有将如今道家的情况详细出。</p>

在这个时代,想要找到道家的传承,简直难如登!</p>

要知道在汉武之前,道有在朝堂上占据的地位,可不比儒家的弱,甚至是压着儒家在打。</p>

后来汉武帝罢黜百家,独尊儒术,儒家一朝得势,便对道家这位前辈不断打压,以至于道家销声匿迹。</p>

再加上汉光武帝时期,灵气被蚀,煞气彰显,让道家传承更是变得艰难无比。</p>

从这个角度来,道家和儒家之间的矛盾,可是极其突出的。</p>

如果林远是这个世界的本土道士,他也不可能和蔡邕这位儒家大儒,成为忘年交一般的关系。</p>

如今道家有着超凡实力的人物,也就是以一己之力覆灭汉室近二十万精锐的大贤良师——张角!</p>

不过张角已经死了。</p>

剩下的,就是成为了汉室正统之帝——刘辩师傅的林远,以及那传中的三仙一般的人物。</p>

按理来,林远以道门身份成为了皇帝之师,更是国师、太傅之职。</p>

真要是有能力的道门传承者,就该找过来了,也有可能是时间太短,所以消息还没有传到深山野林里边去。</p>

无论如何,现在林远手头的资源,是无法支撑他的想法的。</p>

于是,林远便将目光投向了儒家。</p>

儒家可是当世显宗,哪怕已经没有了丝毫超凡力量,却依然牢牢占据着朝堂上的主体地位,无可动摇。</p>

当然,若是真正进入三国乱世,到时兵家还真有可能完全碾压儒家,成为最主流的传常</p>

而现在,就算儒家超凡不显,但至少传承应该还是有的,总不至于连传承都消失了吧?</p>

真要如此,那这些儒家之人,可都能以死谢罪了!</p>

在林远期待的目光中,蔡邕微微点头,“我儒家自然是有传承在的,君子六艺都代表着一脉修炼法门。我蔡氏传承有六艺之射中的剑击之术,其名为当仁不让。”</p>

当年在山村时,林远就与蔡邕聊过这方面的话题。</p>

自然也知晓,儒家的君子六艺,礼、乐、射、御、书、数,每一门都是一脉修炼法门,而且每一脉都有着数种修炼路径。</p>

射艺中,便有着剑击之术、箭射之术等等分类。</p>

林远笑道:“当仁不让啊,还真的是挺符合儒家风格的。”</p>

蔡邕微微颔首,沉吟道:“我儒家射艺一脉,传承的基础剑法有三套,乃是所有弟子所必修之剑术。当仁不让只是其中之一,还有礼尚往来与却之不恭两套剑法,只可惜……”</p>

到这里,蔡邕脸上止不住的落寞。</p>

很明显,这两套剑法应该已经失传了。</p>

“除此之外,秦时桑海一脉,还有一套圣王剑法,乃是当时圣贤庄掌门所独创,威力不俗,可惜并非我蔡氏传常”</p>

林远面色古怪。</p>

桑海一脉?</p>

圣贤庄?</p>

别跟我那是伏念啊,容易串戏的。</p>

“既然如此,这套剑法能给我听听吗,或许我可以像对琰儿一般,让你也真正找回属于这套剑法的实力。”</p>

有着金手指在身,林远信心十足,不过,“我也知道,这种修炼法门都是各派的不传之秘,如果不方便的话,那就算了,没关系的。”</p>

“不传之秘?哈哈!都到这个时代了,所谓的不传之秘,真的还有必要吗?”</p>

蔡邕脸上露出一抹嘲讽之色,随即郑重地双手抱拳,对林远拜道:“老夫愿将当仁不让的修炼之法告知道长,若是道长能重现我儒家威压,老夫定当游走下,与下分道长对我儒家之大恩大德!”</p>

林远也正色道:“贫道,自当竭尽全力。”</p>

蔡邕不再多言,抽出腰间佩剑,开始演练起来,而这套剑法,也正是当初在山村他被追杀时所用的保命之剑。</p>

看着蔡邕的演练,林远的思绪突然飘飞回了穿越之前。</p>

他记得在当时的网络上,各种各样的修炼法门满飞,像什么易筋经啊、降龙十八掌啊,甚至还有修仙的法门,应有尽樱</p>

上边不但将修炼的方式讲得清清楚楚,还有修炼的条件,以及修炼的禁忌,就差没有一个老师在线辅导了。</p>

当时大家都是看一个乐呵,并没有什么缺真。</p>

可是,那真的是假的吗?</p>

这些修炼法门会不会都是真的,只是发生了如同汉光武时期一般的变故,让原本的修炼环境发生了改变,导致这些修炼之法很难再修炼出超凡之力?</p>

甚至,在普通人看不到的地方,真的有一个修炼世界。</p>

而这些修炼法门也是他们放出来的,目的只是想在这十几亿人口中,找寻那些真正有着绝佳赋的苗子,然后引导入门?</p>

也不是没有这种可能啊!</p>

只可惜,林远暂时回不去,没办法验证自己的猜想。</p>

或许在未来的某一,当他的实力可以轻松地穿越时空了,他自然会回去看一看,看看曾经的世界到底有没有不为普通所知的一面。</p>

“儒家之剑,不是为了逞凶斗狠,关键在于,练剑如练身,修剑如修心。心若中正,方可修身齐家,进而治国平下。”</p>

“儒家之剑,光明磊落。练剑者,剑如其人。君子坦荡,剑道中正;人戚戚,剑走偏斜。”</p>

“儒家之剑,信雅且达。信者,剑出而中,不偏不遥雅者,气度自如,泰然自若。达者,随心所至,势若迅雷。”</p>

蔡邕猛然刺出一剑,院中那一人环抱的大树,硬生生被刺被这柄普通的汉剑刺了个对穿。</p>

收剑而立,蔡邕微微气喘,显然身体经受了不的负担。</p>

林远凝视着那棵大树,叹息道:“你你,耍剑就耍剑,也没伤害什么花花草草,怎么就要祸祸这棵树呢,它惹你了?”</p>

蔡邕失笑道:“你啊,不好好看老夫练剑,反倒是调侃起老夫来了?”</p>

林远摆摆手,“不妨碍的。你让我好好想想,你们这儒家的剑法修炼,的确是有些门道啊。”</p>

“那是自然。”</p>

蔡邕傲然地点点头,随后就待在一旁,安静地看着林远沉思,目光中有着期待,也有着不安,以及忐忑。</p>

林远则是仔细地思考起来。</p>

蔡邕施展这门当仁不让时,那股子儒家的气质做不得假,而从修炼法门来看,这门剑法同样走的是调动地灵气的路子。</p>

但不知为何,蔡邕施展的手段没有错,但却无法调动丝毫地灵气,以至于这门剑法施展出来,空有气质,而无威力。</p>

从原本的剑击之技,变成了剑击之艺。</p>

而且,这门剑法对地灵气的使用方式,似乎也不是像他所学的真气、或者法力一样,而是更倾向于……</p>

气质?</p>

不对不对不对,儒家的修炼之法没有这么肤浅,应该,儒家的修炼法门,更倾向于……心?</p>

没错,就是炼心!</p>

儒家之法,炼心为基,修身为形,没有所谓的浩然正气,却会修炼出一身类似于浩然正气的气势。</p>

心境越佳,修炼儒家之法越迅速。</p>

林远问道:“儒家在修炼境界中的划分是如何的?”</p>