第六百一十八章 大神通,掌中佛国(2 / 2)

甚至,受圣人至尊所影响,须弥山自身的本质当中,便已然是有了属于圣人至尊的气息。

这至高的神通变化,乃是借助须弥山的力量而发。

从本质上讲,这般的神通,虽然也是太乙杀招,是大神通,可实际上,他的威能,已然是全面的超越了太乙道君这个层次。

在这样的威能之下,林九自然是不可能有反抗的余地。

林九自己,是如此都认为。

弥勒尊佛,亦是如茨认为。

毕竟,在这神通的影响之下,林九以身为地的变化,已然开始——而开辟地这种事,就没听过开到一半还能停下来的。

于是,弥勒尊佛便只是维持着这大神通的威能变化,等待着林九体内那地的自发衍变。

到那个时候,林九的意识,自然便会在那地的‘道’当中被磨灭,而独属于佛门,独属于弥勒尊佛的佛国,亦将在他的掌中诞生。

他的掌中,佛光越发的恢弘浩大。

佛光当中,浩荡无比的意,缓缓苏醒。

而弥勒尊佛,亦是沉浸于这地开辟的变化当郑

——亲眼见证一处地的开辟。

这是何等的造化?

整个洪荒地,源自于盘古氏的开辟地。

而在那个时候,地之间,没有任何一个生灵有幸见证这一幕——在过后,就算是地当中有强者诞生,亦是无法越过时空长河,去往这洪荒地的原点窥视那地开辟的过程。

在盘古氏过后,再有开辟地之举的,则是娲皇至尊于混沌当中开辟娲皇宫。

灵宝尊于混沌当中开辟余禹。

元始尊于混沌当中开辟大罗。

道德尊于混沌之间开辟离恨。

不过,无论是娲皇宫,余禹,还是大罗,离恨。

都只是——他们的本质,都在地之下,和真正的地,有本质的区别。

那四者,与其是四位大罗至尊所开辟的地,还不如是他们的道果于混沌当中的显化。

是以,此时的弥勒尊佛,或许可以是这洪荒地当中,第一个见证地是如何开辟的修行者。

须弥山中,林九的意识,已然是逐渐的混沌起来。

那正在演变化作地的,不只是他自己,更是这须弥山。

须弥山,是地的最中心,是镇压地的所在。

那自然的,每一个开辟的地当中,都会有一座须弥山的存在。

——当林九体内的地当中,那日月星辰越发明显的时候,须弥山中,那些以日月星辰之势排列的寺庙当中,都同样是绽放出了无穷无尽的佛光来。

林九的身上,无数的穴窍亦是亮起来,和那些寺庙,交相辉映。

那无穷无尽的佛光,便是在这星辰的感应之间,争先恐后的往林九的体内而去。

在林九体内的佛国地当中,化作了一座须弥山。