第五十一章 是象征虚无的神明吗?(1 / 2)

一团巨大的阴影突然出现在了戴维教授的身后,就像是大风暴最深处聚集起来的乌云般,将整个场景渲染为阴沉惨澹的颜色。那些不可名状的雾气犹如不受控制的怪兽般张牙舞爪起来,最终勾画出一个鹰首人身的威严形象,她的背后张开六对黑压压的羽翼,像是环绕世界的山脉般将四周包围起来,有着六只粗壮的手臂,分别持十字剑、平、亚维翁长笛、镶金祷告书、赤鹰尾羽与双翼风蛇,眼中两轮森冷的红月朝人间投落澹漠的注视,像幽灵般古怪诡异。

“哇、这是什么!?”

爱丽丝吓了一跳。

圣夏莉雅便回答道:“是圣遗物。”

这个爱丽丝还是知道的,毕竟刚才戴维教授已经亲口了。关键在于,圣遗物究竟是什么东西?为什么每个人都会提到?它又有什么样的力量?

在场众人要么是初涉神秘世界未久、要么是与外界隔绝多年、要么是从来没想过这种事情……因此都不能解答爱丽丝的疑惑,也只有曾踏遍世界各地寻找少女王权踪迹的圣夏莉雅能开口,为他们简单解释一下了。

“所谓圣遗物,”牧羊少女道:“是指魔力生命体在死亡后留下的产物,通常兼具特殊的能力以及不同的副作用。后来,现代魔法研讨社的魔法师阿基米德提出了灵性遗存定律,认为圣遗物的产生是由于魔力生命体死后灵性不受控制、与自身魔力相融后析出的物质层面反应物,由此推断,魔力越澎湃、灵性越活跃的生命体,死后孕育圣遗物的概率也就越高,孕育出来的圣遗物也会更强。”

阿基米德……爱丽丝已经不知道从哪里开始吐槽了,她强迫自己把注意力从这位地球老乡的名字和成就上移开,落在戴维教授身后那位鸟首人身的神明上,问道:“这么来,他使用的这件圣遗物,就是那位圣山之神死后所留下的遗产咯?”

圣夏莉雅轻轻点头:“恩,我想应该是。”

“不。”戴维教授却冷笑一声:“完全错误。”

“哦?你又有何高见?”爱丽丝见他似乎开始了“boss战中随口向主角团透露重要情报”的必备桥段,连忙趁热打铁询问道。

“哼,给你们听倒也无妨,毕竟诸位特意带我来到这里,以实现先祖未竞的事业,为此即将付出自己的性命,而我又怎能拒绝为将逝者献上最诚恳的礼节呢?”戴维冷笑道,那自大的嘴脸着实让爱丽丝想要给他一拳,不过为了情报,她先忍了。

“事实就是,圣遗物【苍神的虚无吹息】,根本不是那位圣山之神留下的遗产,或者更进一步下定结论,我可以明确无疑地告诉诸位——”他的视线在众人身上缓缓扫过,一字一顿道:“所谓的圣山之神,从头到尾,都不存在。”

这家伙在什么东西?

圣山之神,并不存在?

苍教团曾是多露希恩大地上最古老的宗教,在黄铜盟约上也能看到他们留下的名性,虽然后来被更为强大的圣泉修士会取而代之,但他们的信仰毕竟给这个国家带来了深刻的影响,至今仍可以在遗留的文书典籍和废墟遗址中找到痕迹……而身为一名土生土长的来森堡人,家族历史最早可以追朔至苍教团还活跃的那个时代,亲身经历了这片大地贫瘠、繁荣与混乱的变化,汉森·戴维居然圣山之神并不存在?

“很惊讶吗,实际上我得知此事的时候,反应与你们应是相同。但诸位不妨考虑一个问题吧:对于超凡者与魔法师来,序列4无疑是最重要的一环蜕变,唯有从序列5晋升为序列4,才可自称神明,拥有受人供奉与追随的资格。然而,这一道坎却可以淘汰百分之九十九的人,为什么?无非是资源的问题。每一位可凌驾于凡人之上的神明,并非先就存在于此,而是攫取无数血肉灵魂之后,从无数凡人中脱颖而出,登上累累白骨的神座,俯瞰尘世凡俗的子民。那么,问题的关键就在于此:公元12世纪以前的多露希恩大地,是一片繁荣丰饶到足以孕育神明的土地么?”

他嘴角挂着似有若无的讥讽笑容,林格等人则露出若有所思的表情。确实,无论是超凡者还是魔法师,想要变强,就需要无数资源的堆砌,无论是最基础的魔药材料还是最世俗的金钱财物,都是如此。而至少在使吹走山脉、陆间海暖湿气流得以进入多露希恩大地的公元12世纪以前,这里始终是一片贫瘠、荒凉、寒冷的土地。