第八十五章 马西米连诺一世眼中的东非(2 / 2)

那东非殖民地政府肯定不能答应,马西米连诺一世的活动范围也被固定在蒙巴萨周围。

“李,你们为什么同为黄种人,你们华人就比印第安人更善解人意呢!”马西米连诺一世感慨道。

“陛下,请容我纠正一个错误,我首先是一个德意志人,并不是华人。我所接受的教育告诉我,德意志是一个文化符号,任何从心里接受了德意志文化的人他就是一個德意志人。如果以肤色和血统来划分民族,那地处欧洲中心的德意志民族一样会被拆分的七零八落。”罗伊·李回答道。

“你说的对!就像奥匈帝国一样,如果所有人都认同德意志文化,那就不会从奥地利帝国变成如今的样子。”马西米连诺一世认同的说。

文化认同的作用莫过于此,地处欧洲内陆的德意志地区是各个民族交融的地区。

像普鲁士本来就不是传统德意志地区的国家,硬生生被勃兰登堡拉入了德意志地区,并最终主导了德意志地区的政治。

奥匈帝国也是如此,在奥地利帝国时期,就不是一个纯粹的德意志国家,而奥地利只要在和普鲁士的争夺德意志地区主导权中取胜,那德意志人就会立刻成为其国内的主体人口,什么民族主义根本就是奥地利所担心的小问题。

可惜奥地利输掉了普奥战争,大德意志帝国无法建立,国内的匈牙利等民族也就无法得到压制。

“是啊,如果当初奥地利能够认识到文化认同的重要性,也就不至于输的一塌涂地。”

马西米连诺一世看着蒙巴萨相互合作,共同生活,一片融洽的奥匈帝国和华人移民说道。

离开了墨西哥,马西米连诺一世仿佛又找到了当年指点江山,挥斥方遒的日子。

在墨西哥执政,每天都是勾心斗角,天天和保守派,共和派争吵。而叛军每天节节胜利,己方则是天怒人怨的对象,一丁点好消息马西米连诺一世都听不到。

“恩斯特做的很不错,他给了所有人活下去的动力,虽然东非不是很富裕,但比墨西哥要公平的多。”马西米连诺一世说道。

“校长,对移民的要求很严格,虽然移民的文化水平普遍较低,但是没有乱七八糟思想的影响,这些移民的心中十分朴素,他们只要能够有一个不错的生存条件,其实对政治没有太多兴趣。”罗伊·李说道。

“是啊!墨西哥这一点就很不好,各种思想在墨西哥扎根,美国人的,法国人的,共和派的,君主派的……没有人老老实实的坐在谈判桌上,都想用武力解决问题!”马西米连诺一世总结道。

罗伊·李自然不能和马西米连诺一世说,你也是这样,还好意思提别人!

“东非的社会整体就比较落后,不像墨西哥和文明社会接触的早,而我们校长时常告诫我们,人不能还没学会走就想先学会跑,所以在没有改变东非社会经济基础之前,不要盲目采用看似先进的制度,而应该因地制宜。”罗伊·李转移话题道。

“恩斯特这小子的歪论还挺多!不过确实有些道理,在墨西哥我也积极的推动社会改革,可墨西哥民众还是反对我的统治,哪怕我给了他们自由平等的权力,甚至在到墨西哥之初,我还想着赦免胡亚雷斯等人,可最后所有人都反对我,可我扪心自问,我所推行的政策都是欧洲哲人所推崇的。墨西哥民众还是不能接受这些先进的理论。”马西米连诺一世自恋的说道。

作为一个理想主义者,马西米连诺一世的施政行为,表面看确实都是利好于墨西哥的善政,做了皇帝后确实没有私心。

但马西米连诺一世的手下和拿三之所以支持他,就是为了心安理得的在墨西哥吸血,而马西米连诺一世对共和派瞎子抛媚眼,不仅得不到称赞,反而惹的一身骚。

看到东非作为一个殖民地在恩斯特统治下不说有多繁华,却充满秩序和生机,再对比墨西哥作为一个独立国家,其混乱和动荡的局势,不禁让马西米连诺一世感到上帝的区别对待。