“慧能祖师可以闻经顿悟，相比而言，不少僧人潜心修行数十年，依然难解其中真意。这和智力、心性、勤勉都没有关系。所以，云大师认为，顾恺之绘这幅画的状态和六祖的顿悟都有相似之处。这本质上来说是一种信息的注入。”

“云大师不但深通佛法，对现代医学、物理学也格外关注，他认为所谓脑电波其实是佛教所说的未那时，是眼耳鼻舌身意六识的能量表现，而在这七识之外，佛讲阿赖耶识。人平常对这一识是没有任何感知的，但它会驱动你去想、去做，它会引发前七识。”

“人只有在完完全全放弃七识之后，才能感受到阿赖耶识，所以顿悟、空明、白日梦都是认知阿赖耶识的法门。作为人存在于大千世界的根本，阿赖耶识最大的特点就是死后不会寂灭，而是存储在业报轮回之中，所以又被称藏识。”

“正因为它的存在不受**的局限，所以时间和空间对它而言没有桎梏，所以它可以从宇宙的能量信息之海中接收道一些匪夷所思的东西，而《洛神赋图》的成因就在于此。”

“我说到这里，你们应该已经明白了，既然这幅画是阿赖耶识的物化，那么激发它同样需要阿赖耶识，对于生者来说，顿悟需要机缘，而对于死者来说，亡灵就是阿赖耶识的别称而已。

所以，不论是进行血祭还是利用湘西山区的亡灵激发，都是在做同一件事，就是要收集到足够的阿赖耶识去对画中的真意进行识别。”

“这幅画之所以被历代的人看中，主要是其中的阿赖耶识展示了另一个时空世界，也可以理解为平行空间或者多维空间，这个世界上的生命是以血肉为能量基础的，而画中的另外一个世界确是可以跨越时空，以永生的状态生存。”

其实，最早发现这个秘密的是上官婉儿的祖父，不过，他只能算是半解。在经历了阿赖耶识的神游之后，一发冲天成为一代人杰。此后100多年，大诗人李贺因为机缘巧合得到了这幅画，但是因为怕招来祸患，他选择了牺牲自己，而让自己的妻子去领悟长生。裴玄静在浙地感悟到其中的信息之后尸解升仙。

再之后画被南楚王家族得到，但其实，这幅画从来都不是绘在纸张、丝帛上，而是以一种信息的形式存储在一些特定的物体上，而且它会自己转移，并没有确定的载体。比如在杭州时，郑琪从那把刀上发现了画的信息。至少证明，她的悟性已经到了可入画的地步。但是，这幅画并不会被她带走，准确的说，只是她的阿赖耶识和画进行了一次沟通。

但是，当时的情况很明显，这次沟通并不算是完美。如果是郑琪当时完全尸解的话，那么可能后面就不会出现22号酒吧的惨案了。”

陈洁的话，虽然有些晦涩，但是李旦已经基本明白。原来大家一直在寻寻觅觅的《洛神赋图》只是以无形的信息而存在的一种认知。关键是，它的出现与消失都是神鬼莫测的。

之前，画从刀中飞出，郑琪的感悟也只是瞬间的，并非完整的感悟和接收。而真正解开的只有当年的李贺的妻子裴玄静。而自己作为他们的唯一后人，很可能有某种基因，能够帮助解开这个画的真正秘密。

从这个角度上来说，不论是z组织、还是郑琪、或者是苟文生，他们要的是一把钥匙。当然，从陈洁刚才的讲述来看，这把钥匙并非自己的血液或者指纹，而是深藏在阿赖耶识当中的某个印记。

甚至，这个印记是否存在也不能确定。不过只要这件事情没有结果，所有围绕着这幅画的人和势力都会盯着自己，比如之前的shouqie听，只是一个小儿科。

从之前郑琪的多维芯片到苟文生的无魂蛊，也许这些匪夷所思的东西最终的目标都会落在自己的身上，或者直接一些就是自己的灵魂，甚至，对阿赖耶识而言，亡灵比灵魂更有价值。

那么陈洁呢？

要知道，她才是第一个把自己牵扯到这个迷局当中的人，只是从她的表现来看，对自己没有一丝恶意。但是知人知面不知心，郑琪不也是如此吗？