说起来容易，做起来难。他们大多只是维持了表面上的和谐与稳定，却并不会那么稳定。他们会互相倾轧，拉帮结派，通过利益往来确立关系，结成牢固的朋党，有时候出现宦官专权、外戚专政、朋党之争，变法派和守旧派的争斗等，目的很单纯，都是为了获得朝堂发言的话语权，而不会为了天下苍生，也不是为了表现忠君思想。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

当然是老百姓了，而官员可能会摁下事情，消除罪状，也就没事了。要是被发现了，就有可能丢了官职，可能过一段时间又会官复原职，只不过到别处任职去了，也就没人认识他了。官员都有官场深厚的根基，而这样的根基都靠平时银子往来奠基，靠拉关系维持，也就可以从中获益了。</p>

皇帝和官员们都想清楚了，要为了自己享受，而不能为了众生的幸福。毕竟，人生有限，抓住了社会资源，还不得好好享受一番？若是轻易放弃，岂不是白白荒废了十年寒窗苦读的年月？于是，他们要充分享受朝廷内的好处，要利用手中的权力之便贪污受贿，私自加税，侵吞朝廷财产等，只要按照官场惯例，用银子铺好道路，和上级官员保持了良好的关系，就算是没什么大事了。</p>

要是有书生敢于按照“四书五经”的说法，揭发官员的贪腐行为，把他们统统关进大牢，也就没事了。即便有一些刁民闹事，官员也能动用手中的权力，行镇压之能事，确保地方安全平稳。</p>

说白了，对于大多数官员来说，忠君只是他们挂在口头上的说法，实际上都在为自己谋利，而不是为皇帝效忠。甚至为皇帝成了副业，而为自己谋利成了主业。</p>

有一些官员要直接给皇帝提意见，就是呛了皇帝肺管子，也一样提意见，甚至要死谏。而在皇帝眼里，他们只不过在“讪君卖直”而已。他们通过给皇帝提意见，指出皇帝的错误和过失，体现自己的高风亮节，甚至认为被皇帝贬官或者杀头也是值得的，可以借此机会名垂青史，让后代人知道他们的风范。皇帝偏偏不上当，不让他们得逞。</p>

于是，忠君就有了无所作为和尽忠的两派，无所作为的可以享受优厚的俸禄，尽忠直言的大臣往往得不到好结果，也不会名垂青史。</p>

毕竟，史书是在皇帝的授意下写成的，必须要维护皇族以及官场的利益，不能随便乱写。如此一来，忠君的人就成了显摆的人，也成了众矢之的。毕竟，直接给皇帝进谏的人很少，也很快会被弹劾。而弹劾他们的那些大臣也是本着忠君的名义行动的，正好符合了皇帝的心思。</p>

旧王朝垮掉之后，很多大臣摇身一变成了新王朝的官员，却不会以死殉国。</p>

商朝灭亡之后，伯夷和叔齐到首阳山采薇，宁可饿死也不食周粟，算是大大的忠臣。而燕王朱棣做了皇帝之后，只有方孝孺一个人敢于斥责他篡位，却被诛了十族。可见，忠君是有风险的。不过，有人会说“识时务者为俊杰”，作为大臣要识时务，不能死脑筋。忠于昏君，就算是助纣为虐了；忠于明君，才是真正的社稷之臣。其实，他们只不过在给自己寻找政治转圜的余地罢了！</p></div>