第八百八十九章 探讨(2 / 2)

万道长途 大脑被掏空 2513 字 2个月前

换而言之,这些生物,无法在纯粹思维的世界里出现。</p>

纯粹物质的世界,和纯粹精神的世界,其实某种意义上来说……是等同的?</p>

而在现实宇宙则不一样。</p>

现实宇宙之中,精神和物质同等。</p>

正如同世界上的事物千差万别,看上去好像有一个主宰者,或者造物主,亦或者是别的什么‘第一因"什么的,是他们的意志让世界成为那样,可是如果寻求那个造物主的踪迹,结果只能是一无所得。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

所以,物各自造,互不相待,所有的具体事物都是独立自足的,精神和物质也是如此。</p>

「原来如此,我明白了,所以老师你的道,根植在最基础的物质之中,不因为物理定律或者宇宙常数而有任何的改变,其实本质上和纯粹思维是一样的,只不过一个基础是精神,通过精神来衍生物质,一个基础是物质,是物质组成了精神。」</p>

李启其实早就清楚其中的区别了,不过他到今天才知道祝凤丹的跟脚原来是这样的。</p>

灵道或者魔道,这些道统认为,所有的物质,都只是精神的衍生物,精神理念是永恒不朽的,而现实有形事物是对理念的分有和模仿。</p>

只有在纯粹的精神之中,才存在完美的‘圆",而现实中的一切圆和球体,本质上都对这一个抽象的‘圆"的拙劣模仿,而且永远无法模仿到位,因为圆周率是无限的,而现实的一切圆都是有限的,几何学上对「圆」的定义就是在平面内与一个定点等距离的所有点的集合,而现实世界里,任何东西都不可能做得完全符合圆的定义,总</p>

有偏差,都不是完满的圆形。现实世界中的任何具体事物都不符合抽象概念的定义。</p>

但高等智慧却能够在‘不曾见过"的前提下,却依然能够认识到抽象的圆。</p>

那么,高等智慧,能够认识到自己不曾见过的东西吗?还是说……因为精神的圆满性,所以他们天然,生而知之的就能够获取到关于‘抽象"的知识呢?</p>

从这个论证角度来看,精神性的东西是要高于物质性的东西,正如同抽象的圆和具象化的圆一样。</p>

同理,一个人是否活着,活人和死人的区别,判断标准并不是身体是否活着,而是在于他有没有灵魂,有没有意识,有灵魂的就是活人,没灵魂的就是死人。</p>

这个灵魂并不是指的神魂,实际上神魂也只不过是物质的一种形态而已,这个‘灵魂"说的是其思维本质。</p>

灵魂这种精神性的存在比起肉体这种物质性的存在,更是人之为人的本质,所以高等智慧的生命,或者按佛门的说法叫‘有情众生",有情众生之所以能对一些抽象的理念能有理性认识,正是因为他们具备这种高级的,更加纯粹的精神,这是超越物质的。</p>

不过,这种说法对于人,巫,妖来说那就是纯纯扯淡了。</p>

因为,精神本身就是物质的一部分。</p>

纯粹思维的世界,难道就不是世界了?</p>

纯粹的精神,依赖于什么而存在?</p>

一切的思维本身就是物质性的,所谓的‘抽象"事物也是如此,思想因为物质而存在,思维存在的根基就是因为‘物质"存在,谁说‘抽象理念"就不算物质了?</p>

那只不过是另一种形式存在的物质,他们遵循一样的规则,从这个角度来看的话,‘物质"就是‘存在"本身。</p>

一切所谓灵魂——意识的存在性陈述,都不过只是对物质的命名。</p>

一定得先‘存在",然后再去‘感知"。</p>

物质本身存在,然后才有所谓的规范,时间空间,物理定律。</p>

物理定律是物质的性质,也是物质的某种存在形式,并不是先有一个宇宙,然后宇宙里有一些物理法则和定律,接着物质根据会这些定律演变发展,不是这样的。</p>

是先存在物质,物质本身就包括了自身的一切性质,所以宇宙才是这个样子的。</p>

宇宙并不是一个为物质提供活动空间的场所,宇宙就是物质本身,是一切不以外界的意志为转移的运动所产生的「实在之物」。</p>

宇宙,有且只有一种存在方式,那就是‘自然",这一个自然的状态是天生存在于万物的性质之中的。</p>

而人,巫之间的分歧,就在于如何对待‘自然"的态度上。</p>

至于妖,他们天生就认为,自己就是‘自然",‘妖"是诞生于自然本身的事物,所以才会出现‘万物皆妖",一切事物都可以‘妖化",进而产生区别。</p>

当然,这种物质和精神之间的争论其实没有意义,大道统们也根本不会因此而产生争斗,最多也就骂两句。</p>

因为大家都知道,在‘终极大道"被探明之前,这种争论没有结果,因为本质已经研究的差不多了,谁也说服不了谁,起码就现在的术法神通和认知水平来说,‘本质不可知"才是实际情况,搞不好这两者并不矛盾。只是站在不同角度来认识这个世界。</p>

而‘探明本质",也就是寻找‘终极大道"的过程,才是目前的大道统们所要做的。</p>

不过,就现实意义上来说,这种认知,是的的确确能够产生具体效应的,最简单的就是‘跟脚"。</p>

祝凤丹的跟脚,根植于物质本身之中,所以,只要能够干涉到物质,也就是‘自然"的构成,起码在形式上干涉,就能够像是植入病毒一样在他的‘大道"之中埋雷,直接干涉他的道统运行。</p>

理论上来说,这种手法,在魔道也适用,也就是魔道常用的,改变心智,植入魔念,甚至替换掉你的‘念头",让你‘以为自己是这么想的"。</p>

而巫道这种,不怕魔念植入,却偏偏害怕这种物质上的改变,就好像直接修改大脑这种思考器官一样。</p>

想通了这些,李启叹了口气:「那,看起来好像没什么解决办法啊。」</p>

「解决办法不是很简单吗?小心,谨慎,还有就是谨守自身,同时你也可以对别人这么做,或者用更简单的方法,那就是蛮力打死对面。」祝凤丹笑道。</p>

「蛮力打死?对三品来说,蛮力还打的死人吗?」李启有些疑惑。</p>

「你很了解三品吗?」祝凤丹反问。</p>

李启讷讷无言。</p>

「你还没有真正奠定三品呢,要学的东西还很多,其实我也很想直接告诉你答案,但你应该也明白,有些事情是说不出口的。」</p>

「不过,作为你的师父,我起码现在还能告诉你——」</p>

「在欲界,肯定没错。」</p>

李启点头:「我明白了。」</p>

「明白了就滚,你又治不了我。」祝凤丹不耐烦的挥手。 </p></div>