但妖兽社会是存在惯性的，过去的独立族群让大族感觉，只要它们准备瓜分独立族群，这帮家伙就会群起而攻，让第一个如此做的大族讨不了好。在一段对妖兽社会来说算得上长期的历程中，独立族群的存在和作派，成功对大族建立了“不能直白地提出要瓜分独立族群”的印象。</p>

不符合现实情况的印象最终会破灭，但在它破灭之前，印象对某种现实事物的保护余荫将持续相当长的时间，除非被某个力量揭开遮羞布。</p>

父亲从废墟里捡起两袋孩子的尸体，可以成为这股揭开遮羞布的力量；儿子在轰炸后的土地上捡起母亲，也可以成为这股力量。而当遮羞布被大手掀起，人们审视的目光一次次扫过被谎言和冲突的印象掩盖的，令人心碎又愤恨的事实，之前残留的印象会变成利刃，刺入它要掩盖的东西。</p>

当李俭作为一个过去不存在于妖兽社会的第三方，对风雅提出“独立族群的归属问题”，笼罩在独立族群上的“独立”印象便被消解了。</p>

风雅脑内下意识地想，李俭怎么能这么说。在下一刻，它又意识到，就因为他是李俭，所以他能这么说。</p>

现在还勉强保持独立状态的妖兽族群，对人族而言，不过是待宰羔羊，这和独立族群在大族面前的情况是一样的。当独立族群将自己的软硬实力、哪怕是潜在盟友的全部实力都压在天平一边，却不能阻止自己高高翘上天空的趋势，它们滑向天平另一边甚至都不是时间问题了，而是大族们想不想做的问题。</p>

风雅看着李俭，它不清楚李俭这么说的深层用意是什么，但浅层的意思相当明白：大族们已经隐隐分成两派了，不论是哪一派，都能将独立族群按着打。收割的时候已经到了，既然人族和你们站在一边，你们总得让人族有成为大族的底蕴——拥有附庸。</p>

没有附庸的大族确实存在，但这不是妖兽社会的玩法。</p>

“要看这些族群的意愿。人族也是大族，人族应该有自己的附庸，有了附庸的人族，更能名正言顺地和我们往来。”风雅面对李俭的明牌，很快做出选择。</p>

它没得挑。李俭如此说，它只有三种说法称得上回复。</p>

答应、拒绝、拖延。拒绝就是否认人族的大族身份，表示人族不能参加妖兽社会的玩法。倘若认为妖兽社会的玩法也是一种秩序，那么拒绝就是把人族打为蛮族。</p>

风雅吃饱了撑的才会在已经交好、建立贸易往来的时候把人族打成蛮族，这不活腻味了。</p>

拖延，只有让己方的所有大族都不参与瓜分独立族群，才称得上拖延。倘若只是拖延让人族获得附庸的时间，这只不过是另一种形式的拒绝。</p>

决不能拖延。灵山矿区有利益的大族已经变成两个派别，己方如果不瓜分独立族群，那么鹰族蛇族就能对独立族群重拳出击。这帮独立族群凑在一块的能量可是堪比大族的，若是自家将拖延当做选择，拖着拖着，人族这支大族能不能与己方同心同德还不好说，但蛇鹰两族可就真的收获堪比一个大族的能量了。</p>

一加一减，风雅心中的算盘打得清楚，只有答应。</p>

“那么，具体是哪些族群成为附庸，我们再谈。这件事需要统合其他大族，我们要尽快对独立族群施压，还要注意不能把它们推到蛇鹰两族那边。这件事最麻烦的点便是，不能让独立族群觉得它们可以待价而沽。”</p>

头盔将李俭的话尽可能翻译成地道妖语，不过风雅还是在听完李俭发言后，陷入思考。</p>

李俭不知道是待价而沽的翻译出了问题，让风雅听不懂，还是别的信息绊住了风雅得思绪，不过它既然已经答应让人族拥有附庸，说服虎族的任务就已完成，接下来要做的便是让更多族群承认人族的利益。</p>

李俭乘胜追击：“既然已经决定，这事情需要让其它大族知道。为了保险，你我都去找大族首领一对一商量，走上一轮，之后有什么谋划再说。”</p>

风雅还在思考，听到李俭说话，下意识点头。</p></div>