第44章 帝辛的人之道(2 / 2)

“没有看法。鸿钧要压制,驯化,镇压人族,这个不算错,而且也是追求大道的一条相对好走的路。”

事实证明,鸿钧是成功了的。在封神大战后,西周至明清这三千年里,人间君王都以“天子”自居的。

做人家的儿子,当然要听话了。

可以说,鸿钧是掌控了人族,控制了人心。

他有没有超脱天道,成就大道?

可能超脱了,后世地球上似乎真的没有天意,天道了。

但是反过来说,做为人的尹受,他是真的不愿意做“天子”,当神仙的舔狗,干啥事还要祭天、祭祀神灵。

想象《西游》里的大唐天子,见到神仙,见到佛菩萨,见到鬼神阎王,他的表现实在是太逊了。

但他又有什么办法呢?不敢反抗的,你要是敢对天,对仙佛神圣不敬,分分钟就能把你给换掉。

嗯,找个听话的“儿子”来做人间帝王。

“你打算怎么做?”

云霄也不知忌讳,直接就问出了一个很“莽”的问题。

“当然是斗一斗了,天地人三才并立,我人王怎么也要尽全力搏一把。”

尹受淡淡的说道:“若是直接认输,向天称臣,那样的话我自己都瞧不起自己。”

“对,这才是个男人。”

“比西周强,比东鲁强,那俩就是人族的叛徒。”

琼霄、碧霄忍不住朝尹受竖起了大拇指。

“这就是人性,很复杂的。鸿钧也研究不透,所以他才想掌控人心,人性。”

尹受笑道。

“你要怎么对抗天道?”

云霄问。人性,的确很复杂。但不管是何种人性,都是发自人心,也代表了一部分人。

“看问题要直指根本,本质。其实姜桓楚、姬昌等人,他们本心也不喜欢给天当儿子,做奴才的。”

尹受说道:“没有天生的奴性,都是被打压、逼迫出来的。当你被更强大的存在压迫时,又无力反抗时,人的求生本能就会迫使你屈服,隐忍下来,委屈求全。”

“这样一来,人心便会失去平衡,因压抑而变得扭曲。”

“此种受到上峰压迫的人,为了疏解心中的扭曲,便会去欺负,压迫更弱的人,将他受到的屈辱发泄到下边的人身上。”

“如此一层层的下来,便形成了阶级。阶级的基础就是压迫,上层压迫中层,中层压迫下层。”

“那最下层呢?”碧霄问。

“要么反抗,要么去死,要么忍受,只有这三只选择。”

社会阶级的出现,将人划分三六九等,真正的开始就是源自西周,就是那个《周礼》。

后世有研究专家发现,夏、商两朝只能是阶级社会的萌芽期。

三皇五帝时期为“部落联盟”制;

夏朝从大禹开始,进入了“方国联盟”制(崇伯鲧,建造了华夏历史上第一座城池,从此部落变成了方国);

商朝,从“方国联盟”进一步进化出了“奴隶制”。战争失败的一方放弃人的尊严,选择被奴役,而获得“苟活”权利,这就是奴隶的诞生。

在大商朝,人不分三六九等。所谓的“贵族”也只是拥有奴隶的强者,是在战争中胜利的一方。

当然,高低贵贱也因此萌芽了,只是还没有系统化,制度化。

“此战,我帝辛若胜,将会建立一个‘人人平等’的人间社会。”

尹受豪情万丈的说道:“只有不被压迫的人,才不会去压迫别人。”

“这就是我帝辛追求的‘人之道’。”

“下一步你打算如何做?”

“从朝歌做起,消灭贵族,消灭特权,还每一个人以‘尊严’。”

“废姜王后事件便是寡人迈出的第一步,现在要走第二步了,姜文焕若是打来,寡人便派朝歌贵族出去作战。”