第十章 点醒和明悟(1 / 2)

张家,小书房里。,

天色渐渐暗了下来,书房里没有点燃烛火,那张秀才坐在那里却是在发怔n,双眼直直的,却是一言不发。

那一旁的张进看着不对,打量了好一会儿,这才小声唤道“爹?爹!您这是怎么了?”

张秀才转头愣愣地看着他,忽然语气十分平静的问道“进儿,你说科举要的就是志远这种吹捧附和圣贤之言的文章,并不需要什么见解独到的文章,你为什么会这样认为呢?你有什么依据吗?”

依据?张进还真没有,他还没下场科举过呢,哪里来的依据?可是他既然能说出这话来,那自然也不是信口雌黄的,也有他的道理所在的。

比如,上辈子张进考试,不管是中考、高考还是公考,老师们都会向学生强调一个问题,那就是解答题目时就按照寻常学习的步骤来,别奇思妙想地想着省却步骤,又或者换一种自认为很高明简便的解答方法,这都是不可取的,都会影响改卷老师的判分。

的确,或许你做的是对的,有些步骤是可以省却的,你解答的方法更加简便,但是改卷老师可不是这样想的,人家一天改数百上千份的卷子,就是对着标准答案来改的,你步骤省却了人家就扣分,你解答方法新颖独到,可人家没时间去揣摩你的解题思路,也许就会误判,给你一个大大的红叉。

所以,考试就是应该按部就班来的,什么灵机一动,独到见解在考试中还是少用吧,那只会拉低你的分数。

与此同理,科举考试也是考试,它还几乎限定了教材,那就是诸圣贤的四书五经,那么科举考试时,就应该围绕着四书五经来,破题做文也应该多引用四书五经的圣贤之言,而绝不是自以为是的发表些自己的独道见解,那真是自己找死了。

以上就是张进的想法,此时听张秀才询问,张进想了好半晌,才神情认真地回答道“爹!虽然我还没下场科举过,但想想也知道,天下间千千万万的人,对圣贤之言每个人都有不同的独到见解,这些见解五花门的,但是考官们又该如何判断高下优劣呢?这总要有一个标准吧?不然根本没法改卷啊!那这个标准还有什么比以圣贤经典为标准更好的呢?”

“所以,我认为科举考的就是看考生们如何运用四书五经中的圣贤之言了,考生们绝不能在科考中发表自己的什么独到见解,那是极为错误的,也几乎是自找死路,因为考生们自以为的见解很独到,可改卷的考官们却是没心思看你的独到见解的,甚至有时会觉得这考生自以为是的很,直接就给判了死刑,这样一来想要不落第都不可能了!”

说完这番话,他又看着方志远的文章,啧啧赞道“所以我这才说啊,志远的文章简直就像是精心为科考设计的一样,满篇的典故和圣贤之言,全是考官们熟悉的东西,读起来也没有任何滞碍,一眼看去就让人喜欢,想要落第都不可能啊!看来我还真的要向他好好学习一番了!”

可是,张秀才听完了他这一大段话,却是神情又在发怔了,喉咙发干,张了张口,想说什么,随即他又是闭上了嘴,然后面上神情似哭似笑,语气又带着些许被点醒的恍然明悟,喃喃自语道“原来如此!原来是这样啊!难怪了!”

他的反应有些奇怪,张进吓了一跳,忙关心地问道“爹,你这是怎么了?我哪里说的不对吗?你可别吓我!”