融雪的午后，穿堂风越冷。

学堂里只剩下十来个学子，冷清得紧。

宋昌明刻板着脸捧书进堂，他穿着灰旧的长袍，破旧的布鞋，因为融雪的缘故，长袍边角已浸湿一截，布鞋更是沾雪带雨，外凉内冷。

“我先点个名。”

宋长明摆正手抄的《礼记》。

戒尺压住一边，不被寒风吹乱。

“杜雨生。”

“先生好。”

“朱子涛。”

“先生好。”

朱子涛胖墩的身子站起来，把身后的桌子挤得哐嘡作响。

“把嘴擦一下。”

“是，先生。”

朱子涛偷偷一抹嘴，偷看向宁恒，宁恒这时才注意到，这家伙在酒楼吃素，临了竟然带了个烧鸡藏在书桌里，冷油凝嘴，实在没点风范。

朱子涛一只手钻到桌柜里，以迅雷不及掩耳之势撕下一个鸡腿，塞到宁恒的手上。

宋昌明：“宁子恒。”

“到！”

宁恒下意识的举起手，发现其他人都在看他，准确的是看他手上的鸡腿，宁恒瞪向朱子涛，这家伙一定是故意的，他站起来鞠躬：“先生好。”

宋昌明收回目光。

并没有批评宁恒。

压了压手势。

示意宁恒坐下。

着手于案桌上的书，娓娓道：“开春之后，便是岁考，即日起我将授尔等科考之利，早上授四书，午后授五经，今日，便教《礼记》，我大梁以儒治国，《礼记》曰：道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定……先皇文帝，遴士以礼为首，遴官亦如此，尔等当谨记。”

宁恒放下鸡腿，默默打量台上老秀才，虽然被朱子涛坑了一下，但是他心中此时欣喜无比，早间之言，实则告知老秀才，他想学点真东西，下午一到，老秀才就改授礼记，服务于科考。

由此可见，老秀才虽然刻板，但绝非顽固无才混束脩之人。

而他口以道德仁义起讲，一语双关，表面是说礼记内容，另一层则暗斥责自己不守礼规，遂又告知大梁科举根本和要害，以为训诫。

若是以往那具灵魂，只怕无法理解其中深意。

如今宁恒心思通达。

领悟真义。

暗呼厉害。

这样一个老先生。

考了二十八年秀才而不中？

科考之路。

恐怖如斯！

宁恒甚至有那么一瞬的动摇。

可一想到今日在定康县遇见老宁，单独叮嘱的话，宁恒又顺下心来，一心聆听老秀才注释讲解《礼记》。

行与不行。

总得试试。

至少不留遗憾。

随着老秀才进入细讲精讲，宁恒渐渐专入，以笔作记，摘抄在宣纸之上。

这是前一世九年义务教育所带来的习惯。

是改不掉的。

好记性，不如烂笔头。

只是宁恒的灵魂已不再是简单接受填鸭式教育之人，先生所讲，与自己前一世所积累的知识一一印证，互相索引借鉴，略有所得。

时间漫漫。

朱子涛又开始撕第二个鸡腿来砸宁恒。

但宁恒没有理会。

因为宁恒发现一个新的问题：这个世界的秦汉并立的，西秦东汉，北唐南宋，很多诗人没了，文学家也没了，但是，对儒家思想影响极大的人却在，比如，大儒董仲舒，理学家朱熹，而且在他们的断层期间，出现了更多的儒者。朱熹编《大学章句》，《中庸章句》，《论语集注》，《孟子集注》之后，儒道思想开始发芽，出现了许多宁恒那个时空没有出现的人物，而这期间，修炼的体系开始萌芽，之后便进入了大梁的历史皇朝，历史再出现偏差，像三苏，欧阳修，王安石等人，并不在时空之中。

以宁恒的推测，这期间，大约有四百年的断档期。

不仅如此，宁恒还发现，大梁以武立国之后，又出现了近百年的断档期，之后就进入到以儒固化思想和治国之势。

这让宁恒无法完全借鉴历史的同时，心思又多了几分异样。

待夕阳偏西。

老秀才宋昌明合上手抄的礼记，看一眼下方大多数冷得抖筛糠的学子，目光移向宁恒，停顿一瞬后挪开，凝视窗外，负手道：“今日授课到此为止，放学之后，留宿书院的学子，可至草堂那边领一床被衾，数九寒冬，可别冻着，回去之后，将《论语》摘抄一遍，明日我要复查。”