先说胡子，如果不及时修剪，杂乱无比，遮盖了大半张脸，连睡觉、吃饭都不方便，说不定还会被德高望重的仙人们打成披毛戴角之辈，那就不划算了。

再说头发，这玩意留长了不好打理，垂下来几缕都是件麻烦事，蹲坑咋办？吃饭咋办？蹲完坑吃饭咋办，这寻常人一年又难得洗一次头，要是不小心....

不过毛发上，的确有文章可做。

毛发的修剪仅限于小幅度。

李靖的割发代首已经证明了，什么割鼻、砍头、凌迟，这些伤在肉体的刑罚确实很恐怖，但一刀一刀剪掉大量头发....

在心理上造成的伤害，也不输于这些酷刑。

有一种说法是人们看着头发不断生长，就将之当做延续生命的象征，剪头发就短命。

这段时间朝歌其实也有不少流言，说李靖得减寿五十年。

当然，万年也没少受揶揄，市井流言秃子活不过三十，好在这么多年过来，他早就习惯了。

据子受观察，现在无论男女，都留长发，男子会把长发挽起来，形成辫发，盘成发髻，用头巾包束住，或戴上冠，女人的特别之处是，由于头发更多，就用随便捡来的树枝、木棍将盘好的头发卡一下。

这么说起来，路边捡一个树枝插头上，其实也是返璞归真的古风装扮。

子受在思考之后，决定对发型来一个改革。

这时候的辫发不止可以绕于头顶，还有不少人喜欢将辫发编好后拖垂至背后，像清代所梳的金钱鼠尾长辫子一样，然后再在上面戴上冠帽的，辫梢卷曲，下垂至肩。

这...

让子受看得很不爽啊！

虽然知道这是夏商以来的习俗，但就是看着不痛快！

这还不得给你剪了？

人们能接受的修剪，也是有限度的，这么剪绝对不成。

如果不是头发长得实在太碍事儿了，一般不会轻易修剪，而且，为了表示对父母的尊敬，一般是把剪下的头发，就像黛玉葬花那样，找个好地方儿，挖个坑儿郑重的埋掉，绝不敢乱丢。

人生就是不断的学习，这次子受要学李元昊。

李元昊除了是西夏开国皇帝，娶了李秋水，收虚竹做了孙女婿外，他还做过一件剃发易服的荒唐事。

他觉得夏天太热，就剃了个光头，皇帝剃了百姓自然也得跟上，他就下旨，不剃光头的就把脑袋挂城墙上。

子受深以为然，辫发不可取，你盘着还好，垂下来不行，凡是看见垂下来的，那就对不起了，不仅给你把头发剪掉，剪下来的也别想带走，自己找个角落贡献昏庸值去。

“来，再试试这个。”

子受再度将目光放在了哪吒身上，手中拿着烧得火热的火钳，放进水里，往哪吒头发上一夹。

难民版烫发就这么成了。

光剪头发还不够，烫头也加上。

看看古埃及，女人把头发卷在木棒上，涂上含有硼砂的碱性泥，然后再太阳下晒干，洗干净之后，头发就会出现卷度。

古希腊人则是使用铁和土色布的发卷来维持卷发。

古罗马人也很有创意，用一种能在里面插入热棍子的空筒卷来卷头发，还会用文火烧热钢钳来烫头发。

子受寻思着就古代华夏没有，那还不得赶紧弥补？

务必让商人走在时代前沿，加上之前的毛衣骑射，剃发易服，齐活！

数日后，余化放下了手中的割包皮业务，转业理发师。

按跷馆除了刮痧拔罐外，多了个洗剪吹烫一条龙业务，牌匾是御赐的，上书几个大字。

“留辫不留头。”