上万张符纸是一个什么概念呢？这么说吧，现今执修真界之牛耳的周国天明宗，宗门之顶梁也不过是“一阁二河三堂四桥”十部！

藏书阁由天元子坐镇，收录古今天下书籍；二河则是泥鳅河与沉剑河，分别是是天明宗的演武场跟洗孽悔罪场所；三堂是赏罚堂、升丹堂和迎仙堂，构成天明宗的律令缮施、医护补给和中坚战力；四桥则是别离桥、听雪桥、易月桥以及回首桥。

四桥之中，别离桥是每个天明宗门人都会踏过的桥，意味着作别过去，从今开始；听雪桥是让宗门弟子在桥头听雪明心，自行选择发展道路，然后在桥尾分配初始阶段的修行资源和宗门老师，不过机会只有一次；易月桥则是一种在夜间开放的互易集市，用于宗门各部之间的沟通交流；回首桥，顾名思义，是在提醒门下弟子下山闯荡时，莫要忘记宗门的教养之恩，师长的谆谆之训，以及同门手足之谊。

至于宗门大殿，由于宗主陈黎经常到凡尘俗世和别国他乡游历，所以天明宗也就没有特意筑造什么宗门大殿，一间茅草屋就打发了，美其名曰是“大道至简”的体现，而且对外宣称是宗主陈黎的意思。

不过每当提到这一茬时，宗主陈黎都会极其嫌弃地撇撇嘴，并且口吐俩字，抠门——换句话说，即便是强盛如天明宗，也没有为符修单独设立置备符篆的机构，不是他们疏忽了，而是符修的战斗成本之大，连天明宗都养不起！四桥之一的听雪桥只够负责修行成本而已。

唐江生的入门情况比较特殊，是宗主陈黎直接让天元子收其为徒，并没有经过“听雪明心”这一过程，是故听雪桥连最初的修行成本都没有发放给唐江生，而以“千鬼之体”这样的不祥来历，整个宗门几乎有九成的人都不待见唐江生，听雪桥自然不会去触犯众怒。

因此，唐江生能在符道一途上修行至今，除了师尊天元子的指导，其他诸如符篆方面的学习、研究、制作，几乎都是唐江生自力更生完成的，这也就是唐江生为何在虞山战场会极度缺乏符纸的缘由，而唐江生之所以会选择符道，还是基于以下这番发生在过去的对话：

“江生啊，三千大道，为师或可教你七八，你想学什么？”

年幼的唐江生当时没能理解天元子这里说的“七八”不是“七八种”，而是“七八成”！所以唐江生思索再三，十分“乖巧懂事”地回答：“回师父，徒儿想学‘符’！”

天元子嘴角的浅笑蓦然一滞：“为何？”

“我看书上说的，学符不要钱，能画就成，不仅便宜，还特简单！”唐江生脆生生地答复到。

“那好，咱就学符。”于是天元子没有阻拦唐江生学符，毕竟这是唐江生以自己的意志做出的选择，天元子只是随后又慢悠悠地补了给咱烧了。”

……