“‘祭骨’指的是那些在战争期间，为保卫虞山安定而壮烈牺牲，需要被祭奠的英骨。”忻吴一边热着酒，一边给唐江生进行耐心且细致的讲解，“至于‘青潭往生’，则是将这些祭骨沉于我虞山三处禁地之一的英灵潭，寄托了祝愿祭骨早日洗业，轮回往生的美好愿望。”

听着忻吴说这话，唐江生不由自主地想起了自己醒来时，也可以说是“死而复生”时身旁的那口青潭——虽然以他的见阅还看不出那口青潭有何特殊之处，但既然是虞山禁地，便肯定是异乎寻常的存在。

“你们虞山的禁地，我一个外人，就不去凑那个热闹了。”

尽管唐江生表面上轻描淡写地这般回复忻吴，注意力也放在品酒食果，但其眼角余光依旧停留在忻吴身上——按照他对忻吴的了解，那就是一个无利不起早的主！若是其强行拉他去参加什么“青潭往生”的仪式，那还好说，去就去呗；但若是就此放过，便多半有所他求。

“不去便不去吧，你刚刚苏醒，身体还很虚弱，多休息会儿也好。”

不得不说，体贴起来的忻吴那是真的令人身心舒畅，再配合那副和颜悦色的神情以及从容挺拔的身姿，确实有那么点“君子如玉”的意思，怪不得青归一天到晚都围着无天忻吴转悠，不是没有道理的。

但青归是青归，唐江生是唐江生，二者对忻吴的看法有着本质上的不同——比如此刻，哪怕忻吴表现地再怎么和善，再怎么亲切，在唐江生眼中，那都是一种悄无声息的怀柔政策，“逼”着他先开口。

可唐江生就是不开口，一个劲儿地吃着脆生生的灵果，喝着热乎乎的美酒，也不管二人之间的气氛到底尴尬不尴尬，权当啥也不懂。

可实际上唐江生却是拎的门儿清，这才是真正的敌不动，我不动。

“话说以圣女大人的修为战力，在天明宗能排上多少位？”

眼见唐江生吃饱喝足，竟渐渐表现出昏昏欲睡的模样，忻吴终于开始坐不住了，连忙跟唐江生东拉西扯起来，以分散其注意力——只不过这一次绕的圈子还挺大，倒是让唐江生有种耳目一新的感觉。

“天明宗迎仙堂总共十八位迎仙修士，堂外铺有一条‘登堂入室’路，丈长十八，每一丈都有迎仙修士把关驻守——尊夫人的修为战力尽管比不过我师尊，但好歹也在那条登堂入室路上位列十六，仅次于堂主和木景衣长老；顺便一提，辰星长老顺位第十，平素低调谦逊，一点也没有前代虞主的架子，因而对他青睐有加的女修也不少，只是至今为止还没有谁能翻过他心里的那座高山，你觉得是何原因？”

“啥原因？”忻吴情不自禁地问到——可话刚说出口，他就意识到自己掉入了唐江生设下的陷阱，话题方向不知不觉地就被带偏了。

这就是唐江生众多微不足道的本事中的一种——他总是能够把一些看上去很干瘪的话题无限延伸，然后以一种讲故事的口吻重新叙述出来，达到引导他人的思维逻辑的目的，避免泄露关键情报。

至于唐江生教导海辰、食月“能被观测就能被影响，能被影响就能被操控”的观点，也是建立在这样的语言技巧之上，并未信口雌黄。