不过两个人还是有观点不同的地方的,洪景来认为如果能够设法引进西方的先进科学技术,发展农业和手工业,那么导致一定范围内的天主教传播也是可以容许的。
毕竟这年头朝鲜能接触到的欧洲人主要也就是传教士和外交使节,如果要把他们掌握的技术都学习到,传播开,不可避免的就会夹带许多天主教的内容。人家就是传教士,其他的才艺不过是附带而已。
但是金平淳似乎很排斥包括天主教在内的各种宗教内容,他坚决捍卫朱子学的正统地位,认为一切“异学”、“伪学”都应该彻底消灭,学习的人应该施以流放,让他们改造思想和灵魂,再回来重新修习正道。
这倒是很符合朝鲜惯来的“崇儒抑佛”方针,大部分的儒生都极为排斥佛道,当然也同样排斥新接触到的天主教。
最直接的体现就在废主燕山君时期,这位原本还算不排斥佛教的君主,在仁粹大妃去世后,先是撤去三角山藏义寺的佛像,赶走寺内僧侣,将教宗首刹兴德寺的佛像废去,寺院改为官用。大量没收寺院的土地和庙产,还俗僧众。
到了1504年,燕山君直接毁废朝鲜禅宗首刹兴王寺,移佛像至桧岩寺,甚至将名刹圆觉寺改为妓院。自王氏高丽以来所举行的僧科制也被迫废止。不久后,兴天、兴德寺相继被焚,禅宗、教宗本寺俱毁,宗务转移他处。
没错!寺院做妓院,比“三武一世”灭佛还要厉害!
这些旧账不翻也罢!反正金平淳这小伙子一心向学肯定是好的,就是古板了些,小小年纪居然也有些不知变通。洪景来心下苦笑,但也不准备纠正什么。你一个三十岁的大人,去和一个十四岁的孩子争论该不该学习新科学知识,基本上是你也说服不了我,我也说服不了你,最终互骂傻批为结局。
所以洪景来也不和他纠结这个问题,只管和他聊天打屁,讲些奇闻异事,甩出些八道掌故。能吹吹水,打发时间也就得了。
加上林尚沃这个好帮手在,一个捧哏,一个逗哏,快活的很!
照旧过山海关,转永平府,也就是现在秦皇岛市那一块,直隶总督吴熊光派了两个候补官过来迎了一迎,因为是去圆明园拜见嘉庆,所以不用急着往燕京奔,当夜就歇在永平县。
正睡得香,洪景来梦里正不知道神游到何处,突然间就被恐怖的地动山摇给惊醒!哪里还有什么迷糊,幸好身上还有裤衩和里衣,掀开被就往外跑。
……………………
嘉庆十年闰六月十一日(1805年8月5日),震中:昌黎(北纬397°,东经1192°),震级:55 烈度:7。
地震情况:再,据永平府属昌黎县知县何安澜禀称:闰六月十一日丑时昌黎地震,该县衙署、监狱、仓廉墙垣,俱有坍塌;在监人犯,先经提出看守;仓谷盘量另贮。儒学、祠庙墙垣,震倒数处。复赴四乡查看,惟近城十里内之五里铺、泗涧村、前后山庄、何家庄、八里庄等处,房屋墙壁,间段倒塌。
【注1】:实际是有沙俄使团的,不过人家走的是恰克图和广州两处,而且由于这次不肯练习磕头礼仪,被嘉庆严旨遣送回国了。