待下了御街，段同学一脑门的官司和满肚子的期待，一时之间，全都抛到了爪哇国，他像个刚进城的土包子一样，目不转睛的看着窗外，心里不断的在问自己一个问题：这真是大理？真不是异国他乡？

盖因大街上熙熙攘攘的人，却没有一个是他看起来眼熟的。

在那已经拜拜的二十多年的时间里，没什么作为的段同学，很是走过不少地方。

话说那时在社交网站上撩妹，不如开顺风车撩妹，而在社交网站上炫富，既土且low，但经常晒一次说走就走的旅行，那格调，蹭，一下子就上去了。

抱着这样不是太纯洁的目的，段同学在路上很是挥霍了大把的时间和金钱，不说观遍世界，生於斯长於斯的彩云之南，那真是观了个遍，他到过省内所有的州县，对省内的各少数民族，都称得上熟悉。

他一度还萌生了在电商网站上，开一个少数民族传统服装店的念头，虽然这个想法，和他其它很多想法一样，最终只是个想法，但他对少数民族的服饰等，怎么也算是个业余的专家，但现在看到的这些人这些衣服，却很少能和他熟悉的那些对上号。

要说总体印象，那只有一个字：酷！

他看到的这些人，不论男女，大多披着披风一样的衣物，但却和宫内的禁军一样，赤着脚。

满大街赤脚披披风的人，就问你酷不酷？

从帽子来辨别族别的经验，在这里也排不上用场。

戴帽子的人并不多，男的头发大都结成锥形的髻，女的有的也椎髻，裹以攒顶黑巾——这倒有点像彝族的装扮，但也有的散发。

大家的衣服，总体说，类似于后来在街上看到的那些汉服狂热者们穿的汉服的形制，只是有些短，衣长都下不过膝，颜色方面，就更乏善可陈，大多以黑白为主。

当然还有鲜艳的绫罗绸缎，但那只是少数——这说明在这里，先富起来的也是少数人。

虽然衣服大多素净，但整体装扮，却和后来大多数少数民族是一样一样的，那就是，身上少不了各种艳丽、华丽、多彩多姿的装饰。

和后来很多少数民族同胞一样，街上的这些人，不论男女，身上都佩或多或少的戴着各种首饰。

重点是脖子。

很多人的脖子上，都带着各色珠宝，他能看得出来的，也就是金银，其它是各种彩色的珠串，及他分辨不出来的各色宝石。

另一个重要部位是手臂，手臂上的臂钏和脖子上一样，有金银的，有象牙的，各色珠子玉石串的，一个挨一个，非常密集。

段同学觉得，紧急情况下，这完全可以另派用场，比如在遇人偷袭时，那戴满臂钏的手臂，绝对能挡住大理国声名在外的宝刀。

其它的，如耳戴金环等，这倒不稀奇，称得上是常规操作。

衣服看着不起眼，但身上随便一样首饰，其实一点都不随便……总之，街上的很多人，略略观之，貌似家里都有大大小小的矿一般。

段同学稍有谱点的，是那些手持折扇自诩风流的文人士子身上穿的衣服，那应该是宋服，但他想那绝对比传统的宋服要有个性——那可以归类到后来的文化衫里去。

就是那些衣服上，都写满了字，离他最近的那位身上写着，“……接长亭，迷远道，堪怨王孙，不记归期早……”

题名是……梅尧臣，这是谁？看起来，好像挺有名挺受推崇的样子？——不学无术的他，自然不知道，这是被誉为宋诗的开山祖师，和欧阳修并称“欧梅”的梅尧臣。

他此时也没想知道这位是谁，一边看着窗外，一边在寻思，我还记得几首诗？

想想这是文采熠熠，且他熟悉的很多诗人都已名扬天下的宋朝，他能“写”得完整的，应该没有几首。

但他很快就把这个问题抛在一边，他又被刚从马车旁走过的看起来是夫妻的一对男女吸引住，他们都白布裹头，脸上一个涂白一个涂红，男人身上、露出的手脚上，都是黑色的纹身，开口时露出一嘴金牙……既有暴发户的风格，又前卫时尚，综合起来，真是像极了搞行为艺术的，酷得一塌糊涂。

但一山总有一山高，看这位狂放不羁的猛男，面色黝黑，头发就随便扎了下，胡须乱成草一样，衣服，那就是直接裹着牛皮，腰间一把长刀，背上还挂着长弓……

兼之对上他这样一看就有来头的车驾，也横眉瞪目，大有一言不合，就让你血溅五步的架势，所以他身边五步之内，渺无人烟……哦，段同学用手在鼻子前扇扇，这酸爽，好吧，猛男兄应该有些日子没洗澡。

你们村是缺水吗？

段易长警惕的看着四周之余，也总是在留意掀起帘子的太子，太子怎么看起来，对街上的一切，这么感兴趣，像是看不够的样子？

对，应该是大难之后，倍加珍惜这样的机会，这样一想，他又觉得羞愧起来，“殿下，国师府快到了，”

“哦，”段同学把目光从车外那些女子的脸上收回来——这还真不是登徒子行径，他是在认真的研究一个问题，真哒！

根据自己的观察，他大约得出一个结论，街上的这些夫人小姐丫鬟的，好像是都不化妆？

是负担不起还是化妆品太少还是她们化妆的水平太高所以明明化妆了但是自己看出来？

或者，就是约定俗成的不化妆？

为了不露马脚，和其它事一样，他明智的把这个问题又埋在心底。

就这样一路目不转睛的看着稀奇，很快，马车走过的地方，行人越来越少，高门宅邸越来越多，最后停在一栋大宅前。

这是一栋白墙黛瓦，雕梁画栋，看起来很是气派的大宅。