两位圣饶实力不算什么，但是他们能够帮焚音圣人做很多虫子做不到的事情。</p>

焚音圣饶圣蛊智慧比圣虫还要低下，可以除了战斗没什么其他用处，她有多少圣蛊张长空都不怎么在意。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

张长空的圣虫除了二十多只圣魂虫还有少数几只其他圣虫的智慧让张长空满意，剩下的圣虫在张长空眼中都是蠢物。</p>

以后在长蛇星域和焚音圣人争锋，还得发展人族圣人。</p>

不然，日后长蛇星系数百人族圣人齐坐一堂商讨进攻路星系，全部分成两派，张长空一派就他一个孤家寡人，想想就觉得难受。</p>

张长空留下圣心和九只圣虫，带着其他七十只圣虫踏入银光星域以南。</p>

发展人族，张长空还是有信心的。</p>

他的命运法则虽然没有达到掌握阶段，但是也能观察一些生灵的命运轨迹。</p>

利用命运法则，张长空大概率能够做到“慧眼识人”。</p>

人族的历史无论用何种方式书写，本质上都是一位位“人杰”的传记构成。</p>

张长空只要培养这些“人杰”，银光星域以南的人族整体超过北边是可以预见的。</p>

要借助人族的力量，避免培养起来的圣人轻易跳反到焚音圣人那边，张长空决定，只要是“人杰”，他都收为弟子。</p>

以后收无数记名弟子，对外号称弟子三千，做一个优秀的“圣师”。</p>

张长空和焚音圣人发展人族的做法有很大的不同。</p>

焚音圣人亲自为玄黄人族保驾护航，尽最大能力帮助，让玄黄人族团结在一起。</p>

张长空不一样，他非但不会为他看中的人族族群扫清障碍让他们稳定繁衍，还不要求他们“统一发展”。</p>

张长空认为，只有经历风雨才能成材。</p>

至于为何不“统一”，张长空认为多元化发展才能让人族修仙文明更加璀璨。</p>

为了区别路星系人族和焚音圣人带领的炎黄人族，张长空就打算告诉他在银光星域以南遇到的所有人族，他们血脉源自九州人族。</p>

至于为何称“九州”，是因为族群都是零零散散的，张长空都不知道以后会有多少“人杰”带着他们的部族发展到踏足星空，为表示数量多就用数之极的“九”。</p>

本来想桨九人族”，但是想到路星系的三十三，觉得不合适，就把“九”改为“九州”。</p>

张长空利用血脉秘法结合他领悟的命运法则，寻找流落长河星系的人族并不难。</p>

短短五千年，张长空就走过了九百多有着人族的星球。</p>

在这些星球上，有些人族还处于奴隶阶层，张长空就以旅饶方式出现，救出他们，然后教给普通凡人基础的生存技能，教“人杰”修仙，等到张长空认为他们能够在星球立足了，就会潇洒离去。</p>

有些人族已经在星球上立足，张长空就会以传道饶方式出现，收一波记名弟子之后，教导一段时间，让他们认识到自己属于“九州人族”之后就会离去。</p>

命运无常，未来万千。</p>

张长空五千年来虽然没有真正用命运之眼观看，但是他自认为可靠的“慧眼”让他失望了。</p>

五千年来，确实有记名弟子根据他的指示跨越星空去到以前的银光星域，现在的大罗星域上。</p>

但是没有一个能够成功晋升圣人。</p>

五千年下来，他的“三千弟子”还没有实现零的突破，反观玄黄人族，圣人都有六七位了。</p>

虽然没有圣人，不过“九州人族”的观念渐渐在大罗星域以南的星域扎根。</p>

“没有众多星空异象相助，九州人族根本追不上玄黄人族，看来是时候修建‘圣地’了”。</p>

想到原因之后，张长空开始联系圣眼。</p>

真正比拟地奇观的高级圣地自然不可能建造，张长空的符文知识还没研究通透，但是一些效果差一点的圣地，还是能够建造的。</p></div>